尼采的詩《最后的意志》彰顯了權(quán)力意志的信仰尺度——狄奧尼索斯反上十字架的人。這種貌似敵對、實為同盟的關(guān)系源于歐洲虛無主義的歷史危機,它揭露了叔本華所代表的現(xiàn)代意識形態(tài)的虛偽和腐敗。與現(xiàn)代解釋學(xué)不謀而合,尼采重新評估耶穌基督,把基督還原為救世主的心理類型,再現(xiàn)其歷史唯一性。尼采看到耶穌的仁愛及其純潔性,作為超人的偶然范例,他脫離基督教的道德歷史,把自我超越的力量投射到將來,在詩歌中與狄奧尼索斯的靈魂構(gòu)成平等的張力。 

【文章來源】：世界宗教文化. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁


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