新加坡、馬來西亞華文/華人文學與中華文化之間存在著相當繁復的關系。這里的中華文化有三重含義:第一重是相對古典（晚清以前）的中華文化;第二重是20世紀以來（或現(xiàn)代）的中華文化;第三重是指中華文化在不同區(qū)域變異后仍然具有較強中國性的本土中國性文化。相較而言,第一重體現(xiàn)在有關文學書寫中顯得寬泛而散漫;第二重中既有對中國現(xiàn)代文學（傳統(tǒng)）的承繼與發(fā)展,又有對現(xiàn)代中華文化事件的回應與拓展;第三重中既有本土意識,又有地域文化和異族書寫的介入。在多元并存的視角和語境下,關注新加坡、馬來西亞本土中國性是為了強大和提升中國本土的文學和文化;反過來,也可以反哺世界文化。 

【文章來源】：華南師范大學學報(社會科學版). 2016,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、堅守與變異:吸納中華現(xiàn)代文化
    (一)中國現(xiàn)代文學(經典)及其南洋嬗變
        1．魯迅傳統(tǒng)。
        2．郁達夫在南洋的文學傳統(tǒng)。
        3．張愛玲的南洋流變。
        4．中國現(xiàn)實主義及其流變。
    (二)中國事件與意識影響
        1．南洋大學及其文學呈現(xiàn)。
        2．政治意識:
        3．馬華作家小黑(1951—)既有對有關內容和意義的錘鍛，又有對新形式的追求。
二、本土中國性與他度介入
    (一)本土中國性
        1．馬華意識。
        2．新華意識。
        3．跨越性書寫。
    (二)他度文化及變異
        1．廣府/閩南等地域文化介入。
        2．異族文化混雜。


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論魯迅在南洋的文統(tǒng)[J]. 朱崇科.  文藝研究. 2015(11)
[2]歸返的解構與建構:論林幸謙的原鄉(xiāng)執(zhí)念[J]. 朱崇科.  西南民族大學學報(人文社科版). 2015(08)
[3]探索“存在的遺忘”:浪子、橡膠樹、榴蓮、鐵船、魚尾獅——新加坡的移民、后殖民、邊緣、魔幻寫實、多元文化的書寫與世界文學[J]. 王潤華.  華文文學. 2011(05)
[4]古典形象的海外言說——新馬華人作家筆下的屈原形象[J]. 黃萬華.  中國比較文學. 2006(04)
[5]本土性的糾葛——淺論馬華文學史書寫的主線貫穿[J]. 朱崇科.  學海. 2003(02)



本文編號：3191594