<正>西方文論一個(gè)最大特點(diǎn),就是認(rèn)為文學(xué)是審美對(duì)象,在本質(zhì)上不是寫現(xiàn)實(shí)、寫歷史,而是通過(guò)虛構(gòu),創(chuàng)造一種與現(xiàn)實(shí)和歷史不同的審美世界。亞里士多德《詩(shī)學(xué)》認(rèn)為,文學(xué)與歷史的差別在于文學(xué)依據(jù)或然律而歷史具有寫實(shí)性。由此開始,文學(xué)的虛構(gòu)性而非寫實(shí)性的理論大旗就確立起來(lái)。當(dāng)現(xiàn)代文論從審美的自律性講文學(xué)性時(shí),在本質(zhì)上文學(xué)與虛構(gòu)之美的關(guān)系得到加強(qiáng),而與現(xiàn)實(shí)之真、科學(xué)之知、道德之善的不同也更為突顯。西方文論強(qiáng)調(diào)的文學(xué)與現(xiàn)實(shí)和歷史無(wú)關(guān),并非說(shuō)一點(diǎn)關(guān)聯(lián)都沒(méi)有,而是講沒(méi)有本質(zhì)上的關(guān)系。正是基于這點(diǎn),韋勒克、沃倫的《文學(xué)理論》把文學(xué)研究分為 

【文章來(lái)源】：文藝爭(zhēng)鳴. 2019,(09)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、英加登的文學(xué)作品理論與西方文論特質(zhì)
二、弗萊的文學(xué)整體理論與西方文論特質(zhì)
結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3125708