發(fā)布時間：2021-03-07 23:42

　　自殺是《群魔》中最為引人注目同時也令人費解的情節(jié)之一。堅信上帝已死因此人必須殺死自己以證明自由意志存在的基里洛夫,與看似對生存與死亡都感到厭倦因而作惡多端、絕不會自殺的斯塔夫羅金,最終不約而同地選擇了以自殺來結(jié)束自己的生命。他們的死亡,一方面證明自殺可以完全與精神疾病無涉,而是一種邏輯選擇,另一方面,也體現(xiàn)出現(xiàn)代生活的孤寂與絕望,從整體上講就與基督教倡導(dǎo)的生活方式相悖逆。同時,如果從社會學(xué)或歷史學(xué)的角度來考慮,個體的精神狀況是時代精神狀況的一面鏡子。陀思妥耶夫斯基筆下人物的自殺又是受其所處時代的政治與思想環(huán)境所影響的。在1861改革后的俄國,自殺尤其是青年人的自殺成為一個令人矚目的現(xiàn)象,這是當(dāng)深具宗教傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的俄國遭遇西方現(xiàn)代的啟蒙理性之后所必然面臨的社會問題。無神論的自由主義者孕育出了虛無主義的后代,自殺作為一種社會問題也就很難避免了。因為,正是認(rèn)定沒有上帝、沒有靈魂不死,因此“一切都是可允許的”的虛無主義者們最容易犯下自殺之罪。從《作家日記》以及其它一些文學(xué)作品來看,作為堅定的基督徒與保守主義者的陀思妥耶夫斯基顯然不認(rèn)可青年走上自殺之路,然而他在自己作品中所表露出的深邃思想,... 

【文章來源】：南京大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 出于邏輯的自殺
    1.1 《作家日記》中的“邏輯自殺”
    1.2 基里洛夫
    1.3 邏輯自殺與利己主義
第二章 基于絕望的自殺
    2.1 自殺與惡
    2.2 自殺與罪
    2.3 斯塔夫羅金與荒唐人
第三章 自殺潮流的動因與出路
    3.1 自殺潮流的社會動因
    3.2 自殺潮流的思想動因
    3.3 自殺潮流的出路
結(jié)語
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]涅察也夫現(xiàn)象[J]. 程映紅.  讀書. 1997(07)

博士論文
[1]東正教精神與俄羅斯文學(xué)[D]. 劉錕.黑龍江大學(xué) 2004

碩士論文
[1]陀思妥耶夫斯基與虛無主義[D]. 楊洋.南京大學(xué) 2014



本文編號：3070016