越南慧忠上士與中國(guó)蘇東坡禪詩比較研究
發(fā)布時(shí)間:2021-02-06 23:53
這篇論文主要從禪詩的比較、分析、評(píng)論、審視,研究慧忠上士和蘇東坡其兩大文豪的禪詩作品,深講及比較他們創(chuàng)作詩歌與佛禪的密切關(guān)系。同時(shí),筆者全面考察他們的人生、禪學(xué)思想,禪詩代表作品,通過比較禪詩,考查兩大詩人及其作品的異同點(diǎn)。同時(shí)為陳宋兩代中越兩國(guó)佛禪、詩歌及宗教接受研究添磚加瓦。佛禪在印度古代出現(xiàn)時(shí),已經(jīng)具有豐富涵容詩歌性,傳到東土之后,在中越兩國(guó)的宗教文化史上,佛教禪宗產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以,從古到今,禪詩是人類高美的文字與哲學(xué)合成體,是文學(xué)藝術(shù)與佛禪思想的美妙結(jié)合。慧忠上士(1230-1291)是越南陳代非常著名的禪家、文學(xué)家、思想家、政治家、軍事家、文化家等。在越南陳代的越南化佛禪思想、文化語言等的風(fēng)潮運(yùn)動(dòng),慧忠上士做出巨大貢獻(xiàn)。特別是他經(jīng)過兩次跟’興道王陳國(guó)峻’ ①率領(lǐng)大越②的軍民打退蒙古大軍五十萬多官軍入侵,越南陳代與蒙古大軍三次戰(zhàn)爭(zhēng)之后,慧忠上士是直接參戰(zhàn)的人,目睹人類為戰(zhàn)爭(zhēng)異常痛苦。所以他勸陳朝的皇帝及官軍與交戰(zhàn)國(guó)和談。從此,陳代之后的一百多年時(shí)間都是清平盛旺時(shí)代。兩國(guó)和好結(jié)交,經(jīng)濟(jì)、文化、文學(xué)、宗教等方面的交流都很可觀,使兩國(guó)的社會(huì)積極發(fā)展,百姓安樂太平。雖然慧忠上士在...
【文章來源】:上海師范大學(xué)上海市
【文章頁數(shù)】:235 頁
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
第一節(jié) 本文所謂“禪詩”的界定
第二節(jié) 研究動(dòng)機(jī)、目的及意義
第三節(jié) 研究現(xiàn)狀綜述
第四節(jié) 研究范圍和方法
一、研究范圍
二、研究方法
第二章 慧忠上士的生平、禪學(xué)思想、禪詩類型
第一節(jié) 慧忠上士的生平及其禪學(xué)思想
一、越南陳代佛禪面貌及背景社會(huì)概述
二、慧忠上士的生平
三、慧忠上士的禪學(xué)思想
四、慧忠上士禪學(xué)的根源
五、慧忠上士的家世
第二節(jié) 慧忠上士的禪詩之類型
一、直感心靈禪詩
二、悟佛法印禪詩
三、悟理本體禪詩
四、典故典跡禪詩
五、山村落照禪詩
六、水月田園禪詩
七、林泉野趣禪詩
八、風(fēng)云花雪禪詩
第三節(jié) 慧忠上士的禪詩在越南佛禪文學(xué)史上的地位及其影響
第四節(jié) 小結(jié)
第三章 蘇東坡的生平、禪學(xué)思想、禪詩類型
第一節(jié) 蘇東坡的生平及其禪學(xué)思想
一、中國(guó)宋代佛禪的面貌及背景社會(huì)概述
二、蘇東坡的生平
三、蘇東坡的禪學(xué)思想
第二節(jié) 蘇東坡禪詩之類型
一、直感心靈禪詩
二、悟佛法印禪詩
三、悟理本體禪詩
四、典故典跡禪詩
五、山村落照禪詩
六、水月田園禪詩
七、林泉野趣禪詩
八、風(fēng)云花雪禪詩
第三節(jié) 蘇東坡禪詩在佛禪文學(xué)史上的地位及其影響
第四章 慧忠上士與蘇東坡禪詩相同
第一節(jié) 慧忠上士與蘇東坡禪論入詩相同
一、本心論禪詩相同
二、開悟論禪詩相同
三、迷失論禪詩相同
四、境界論禪詩相同
第二節(jié) 慧忠上士與蘇東坡禪詩主題類型相同
一、直感心靈禪詩相同
二、悟佛法印禪詩相同
三、悟理本體禪詩相同
四、典故典跡禪詩相同
五、山村落照禪詩相同
六、水月田園禪詩相同
七、林泉野趣禪詩相同
八、風(fēng)云花雪禪詩相同
第三節(jié) 小結(jié)
第五章 慧忠上士與蘇東坡禪詩相異點(diǎn)比較
第一節(jié) 慧忠上士與蘇東坡禪詩的體裁相異
一、慧忠上士禪詩的體裁
二、蘇東坡禪詩的體裁
第二節(jié) 慧忠上士與蘇東坡禪詩的內(nèi)容主題相異
一、慧忠上士禪詩內(nèi)容主題
二、蘇東坡禪詩的內(nèi)容主題
第三節(jié) 慧忠上士與蘇東坡禪詩的藝術(shù)風(fēng)格相異
一、慧忠上士禪詩藝術(shù)風(fēng)格
二、蘇東坡禪詩的藝術(shù)風(fēng)格
第四節(jié) 慧忠上士與蘇東坡禪詩表現(xiàn)禪心境界相異
一、慧忠上士禪詩表現(xiàn)的禪心境界
二、蘇東坡禪詩表現(xiàn)的禪心境界
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄(一) 慧忠上士禪詩
附錄(二) 蘇東坡禪詩
附錄(三) 《慧忠上士語錄》
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]越南古代漢文詩敘論[J]. 李時(shí)人,劉廷乾. 上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(06)
[2]蘇軾禪意詩審美內(nèi)涵抉要[J]. 肖占鵬,劉偉. 南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(05)
[3]智者的悟語——論蘇軾禪意詩的當(dāng)代價(jià)值[J]. 肖占鵬,劉偉. 天津大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(02)
[4]蘇軾詩詞禪學(xué)思想及人生觀[J]. 陳希. 沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(02)
[5]論蘇軾詩詞中的哲學(xué)底蘊(yùn)及精神突圍[J]. 衛(wèi)芳. 鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(05)
[6]略論蘇軾詩詞中的禪玄風(fēng)味和審美情趣[J]. 吳洪激. 東坡赤壁詩詞. 2008(04)
[7]儒、釋、道三家思想的結(jié)晶——淺析蘇軾詩詞中的理趣[J]. 張繼良. 語文學(xué)刊. 2008(04)
[8]隨心入禪境 曠達(dá)對(duì)人生——禪宗對(duì)蘇軾創(chuàng)作的影響[J]. 黎小冰. 成都大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2007(04)
[9]蘇軾禪理詩生成的文化背景[J]. 李向明. 求索. 2007(01)
[10]蘇軾與佛禪[J]. 楊小莉. 咸陽師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(05)
博士論文
[1]越南漢詩與中國(guó)古典詩歌之比較研究[D]. 于在照.中國(guó)人民解放軍外國(guó)語學(xué)院 2007
[2]蘇軾唱和詩研究[D]. 徐宇春.陜西師范大學(xué) 2006
[3]古越漢詩史述及文本輯考[D]. 孫士覺.華中師范大學(xué) 2006
[4]蘇軾與佛學(xué)[D]. 梁銀林.四川大學(xué) 2005
[5]越南禪宗史論[D]. 釋清決.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2001
碩士論文
[1]越南陳代詩僧陳仁宗漢禪詩研究[D]. 范明心.華中師范大學(xué) 2011
[2]蘇軾詩與禪之研究[D]. 阮延俊.華中師范大學(xué) 2008
[3]唐詩與越南李陳朝詩歌[D]. 張苗苗.浙江工業(yè)大學(xué) 2008
[4]蘇軾與禪僧酬唱詩研究[D]. 張曉麗.首都師范大學(xué) 2007
[5]陳朝竹林禪派研究[D]. 賈維康.中國(guó)人民解放軍外國(guó)語學(xué)院 2007
[6]論蘇軾的佛教思想及其詩詞中的般若空意識(shí)[D]. 劉麗娟.東北師范大學(xué) 2006
[7]蘇軾和詩探究[D]. 崔麗萍.新疆師范大學(xué) 2005
[8]古越漢禪詩研究[D]. 孫士覺.廣西師范大學(xué) 2003
本文編號(hào):3021289
【文章來源】:上海師范大學(xué)上海市
【文章頁數(shù)】:235 頁
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
第一節(jié) 本文所謂“禪詩”的界定
第二節(jié) 研究動(dòng)機(jī)、目的及意義
第三節(jié) 研究現(xiàn)狀綜述
第四節(jié) 研究范圍和方法
一、研究范圍
二、研究方法
第二章 慧忠上士的生平、禪學(xué)思想、禪詩類型
第一節(jié) 慧忠上士的生平及其禪學(xué)思想
一、越南陳代佛禪面貌及背景社會(huì)概述
二、慧忠上士的生平
三、慧忠上士的禪學(xué)思想
四、慧忠上士禪學(xué)的根源
五、慧忠上士的家世
第二節(jié) 慧忠上士的禪詩之類型
一、直感心靈禪詩
二、悟佛法印禪詩
三、悟理本體禪詩
四、典故典跡禪詩
五、山村落照禪詩
六、水月田園禪詩
七、林泉野趣禪詩
八、風(fēng)云花雪禪詩
第三節(jié) 慧忠上士的禪詩在越南佛禪文學(xué)史上的地位及其影響
第四節(jié) 小結(jié)
第三章 蘇東坡的生平、禪學(xué)思想、禪詩類型
第一節(jié) 蘇東坡的生平及其禪學(xué)思想
一、中國(guó)宋代佛禪的面貌及背景社會(huì)概述
二、蘇東坡的生平
三、蘇東坡的禪學(xué)思想
第二節(jié) 蘇東坡禪詩之類型
一、直感心靈禪詩
二、悟佛法印禪詩
三、悟理本體禪詩
四、典故典跡禪詩
五、山村落照禪詩
六、水月田園禪詩
七、林泉野趣禪詩
八、風(fēng)云花雪禪詩
第三節(jié) 蘇東坡禪詩在佛禪文學(xué)史上的地位及其影響
第四章 慧忠上士與蘇東坡禪詩相同
第一節(jié) 慧忠上士與蘇東坡禪論入詩相同
一、本心論禪詩相同
二、開悟論禪詩相同
三、迷失論禪詩相同
四、境界論禪詩相同
第二節(jié) 慧忠上士與蘇東坡禪詩主題類型相同
一、直感心靈禪詩相同
二、悟佛法印禪詩相同
三、悟理本體禪詩相同
四、典故典跡禪詩相同
五、山村落照禪詩相同
六、水月田園禪詩相同
七、林泉野趣禪詩相同
八、風(fēng)云花雪禪詩相同
第三節(jié) 小結(jié)
第五章 慧忠上士與蘇東坡禪詩相異點(diǎn)比較
第一節(jié) 慧忠上士與蘇東坡禪詩的體裁相異
一、慧忠上士禪詩的體裁
二、蘇東坡禪詩的體裁
第二節(jié) 慧忠上士與蘇東坡禪詩的內(nèi)容主題相異
一、慧忠上士禪詩內(nèi)容主題
二、蘇東坡禪詩的內(nèi)容主題
第三節(jié) 慧忠上士與蘇東坡禪詩的藝術(shù)風(fēng)格相異
一、慧忠上士禪詩藝術(shù)風(fēng)格
二、蘇東坡禪詩的藝術(shù)風(fēng)格
第四節(jié) 慧忠上士與蘇東坡禪詩表現(xiàn)禪心境界相異
一、慧忠上士禪詩表現(xiàn)的禪心境界
二、蘇東坡禪詩表現(xiàn)的禪心境界
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄(一) 慧忠上士禪詩
附錄(二) 蘇東坡禪詩
附錄(三) 《慧忠上士語錄》
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]越南古代漢文詩敘論[J]. 李時(shí)人,劉廷乾. 上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(06)
[2]蘇軾禪意詩審美內(nèi)涵抉要[J]. 肖占鵬,劉偉. 南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(05)
[3]智者的悟語——論蘇軾禪意詩的當(dāng)代價(jià)值[J]. 肖占鵬,劉偉. 天津大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(02)
[4]蘇軾詩詞禪學(xué)思想及人生觀[J]. 陳希. 沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(02)
[5]論蘇軾詩詞中的哲學(xué)底蘊(yùn)及精神突圍[J]. 衛(wèi)芳. 鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(05)
[6]略論蘇軾詩詞中的禪玄風(fēng)味和審美情趣[J]. 吳洪激. 東坡赤壁詩詞. 2008(04)
[7]儒、釋、道三家思想的結(jié)晶——淺析蘇軾詩詞中的理趣[J]. 張繼良. 語文學(xué)刊. 2008(04)
[8]隨心入禪境 曠達(dá)對(duì)人生——禪宗對(duì)蘇軾創(chuàng)作的影響[J]. 黎小冰. 成都大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2007(04)
[9]蘇軾禪理詩生成的文化背景[J]. 李向明. 求索. 2007(01)
[10]蘇軾與佛禪[J]. 楊小莉. 咸陽師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(05)
博士論文
[1]越南漢詩與中國(guó)古典詩歌之比較研究[D]. 于在照.中國(guó)人民解放軍外國(guó)語學(xué)院 2007
[2]蘇軾唱和詩研究[D]. 徐宇春.陜西師范大學(xué) 2006
[3]古越漢詩史述及文本輯考[D]. 孫士覺.華中師范大學(xué) 2006
[4]蘇軾與佛學(xué)[D]. 梁銀林.四川大學(xué) 2005
[5]越南禪宗史論[D]. 釋清決.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2001
碩士論文
[1]越南陳代詩僧陳仁宗漢禪詩研究[D]. 范明心.華中師范大學(xué) 2011
[2]蘇軾詩與禪之研究[D]. 阮延俊.華中師范大學(xué) 2008
[3]唐詩與越南李陳朝詩歌[D]. 張苗苗.浙江工業(yè)大學(xué) 2008
[4]蘇軾與禪僧酬唱詩研究[D]. 張曉麗.首都師范大學(xué) 2007
[5]陳朝竹林禪派研究[D]. 賈維康.中國(guó)人民解放軍外國(guó)語學(xué)院 2007
[6]論蘇軾的佛教思想及其詩詞中的般若空意識(shí)[D]. 劉麗娟.東北師范大學(xué) 2006
[7]蘇軾和詩探究[D]. 崔麗萍.新疆師范大學(xué) 2005
[8]古越漢禪詩研究[D]. 孫士覺.廣西師范大學(xué) 2003
本文編號(hào):3021289
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