柳德米拉·葉甫蓋尼耶芙娜·烏利茨卡婭是俄羅斯當(dāng)代著名的女作家和電影劇作家。她是俄羅斯當(dāng)代女性文學(xué)的代表作家之一。她被冠以俄羅斯當(dāng)代女性文學(xué)的“三套馬車(chē)”之一的美名。1995年發(fā)表的中篇小說(shuō)《索涅奇卡》令她一舉成名。從上世紀(jì)90年代起她的創(chuàng)作逐漸地在俄羅斯國(guó)內(nèi)外引起了極大的關(guān)注。尤其是文學(xué)評(píng)論界從整體上肯定了柳·烏利茨卡婭對(duì)俄羅斯與世界當(dāng)代文學(xué)發(fā)展進(jìn)程的貢獻(xiàn)。當(dāng)然,她的作品也逐漸成為各層次文學(xué)學(xué)術(shù)研究和種種論壇的研究對(duì)象。柳·烏利茨卡婭憑借自己敏銳的洞察力和深邃的智慧在她的開(kāi)山之作《索涅奇卡》中以短小的篇幅形象地描繪了男女間的關(guān)系。通過(guò)作家的描寫(xiě)我們揭穿了索涅奇卡所面臨的“他者”困境。無(wú)論是面對(duì)初戀斯·維奇卡,還是面對(duì)丈夫羅伯特,或是面對(duì)孤兒婭霞,索涅奇卡都無(wú)一例外地被置于“他者”的存在。索涅奇卡面對(duì)“他者”的處境有自己的意識(shí),但沒(méi)有去毫無(wú)頭緒的反抗,而是自由的選擇了善待他人。例如,索涅奇卡面對(duì)維奇卡的暴力沒(méi)有采取報(bào)復(fù)行為,依舊一如既往地善待羅伯特和婭霞。索涅奇卡的行為表明,她在生活中甘愿接受了固有的內(nèi)在性,在索涅奇卡被視為“他者”時(shí),她成功地戰(zhàn)勝了困境,實(shí)現(xiàn)了精神的超越,是自由主體高尚... 

【文章來(lái)源】：內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：75 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
АННОТАЦИЯ
abstract
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА Ⅰ ?СОНЕЧКА? ЛЮДМИЛЫ ЕВГЕНЬЕВНОЙ И ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ФЕМИНИЗМ БОВУАРА
    1.1 ?Сонечка? Людмилы Евгеньевной
        1.1.1 О Людмиле Евгеньевной
        1.1.2 О повести ?Сонечке?
    1.2 Экзистенциальный феминизм Бовуара
ГЛАВА СОНЕЧКА Ⅱ — “ДРУГАЯ”
    2.1 Для Витьки Старостина Сонечка—“другая”
        2.1.1 Сонечка — поверхностный рассматривающий “субъект”
        2.1.2 Под насилием Витьки Старостина Сонечка — объект
    2.2 Для Роберта Викторовича Сонечка —“другая”
        2.2.1 Сонечка — рассматриваемый объект
        2.2.2 Сонечка — послушаный объект
    2.3 На взгляд Яси Сонечка — “другая”
        2.3.1 Сонечка — абсурдный объект
        2.3.2 Сонечка — адский объект
ГЛАВА ⅢСОНЕЧКА ИЗ “ДРУГОЙ” К ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТИ
    3.1 Сонечкина трансцендентность — Сонечкино прощение Витьки
    3.2 Сонечкина трансцендентность — большая любовь к мужу
        3.2.1 Сонечкина большая любовь к мужу перед предательством мужа
        3.2.2 Сонечкина большая любовь к мужу после предательства мужа
    3.3 Сонечкина трансцендентность —постоянная забота об Ясе. ..
        3.3.1 Сонечкина забота об Ясе перед узнанием вмешательства Яси
        3.3.2 Сонечкина забота об Ясе после узнания вмешательства Яси
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]凝視與反凝視:《美妙的新世界》中的人物身份危機(jī)解讀[J]. 邱揚(yáng)林.  文學(xué)教育(下). 2017(10)
[2]淺析《索涅奇卡》中人物形象特點(diǎn)[J]. 劉睿菲.  語(yǔ)文學(xué)刊. 2013(04)
[3]《庫(kù)科茨基醫(yī)生的病案》之“存在與選擇”主題初探[J]. 陳靜.  南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(02)

碩士論文
[1]西蒙娜·德·波伏娃“他者”思想研究[D]. 張騫.西北大學(xué) 2017
[2]《面紗》中女主人公凱蒂的存在主義女性主義解讀[D]. 孟祥飛.哈爾濱師范大學(xué) 2016
[3]尋求女性內(nèi)在性的超越[D]. 馬欣.陜西師范大學(xué) 2015
[4]烏利茨卡婭小說(shuō)創(chuàng)作中的存在主義主題[D]. 林婷.黑龍江大學(xué) 2014
[5]論《強(qiáng)盜新娘》中的女性存在問(wèn)題[D]. 杜婷.山西師范大學(xué) 2013
[6]論烏利茨卡婭作品中的創(chuàng)作主題：女性話語(yǔ)和人性悲劇[D]. 徐傳毅.遼寧大學(xué) 2013
[7]《殺死一只反舌鳥(niǎo)》中女性為自由選擇的抗?fàn)帲捍嬖谂灾髁x研究[D]. 吳濤.四川外語(yǔ)學(xué)院 2012
[8]小說(shuō)《月亮寶石》中人物角色的存在女性主義解讀[D]. 楊艷華.福州大學(xué) 2011
[9]對(duì)生命與愛(ài)的歌唱[D]. 高愛(ài)英.東北師范大學(xué) 2009
[10]烏利茨卡婭《索涅奇卡》之藝術(shù)世界探幽[D]. 宋佳.黑龍江大學(xué) 2009



本文編號(hào)：2926177