杰斯·沃爾特的《零》聚焦后"9·11"美國的集體哀悼問題,不僅諷刺再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的憂郁圖景以反思集體哀悼的政治、倫理實(shí)踐,更展望了一種批判性的歷史哀悼。兩種關(guān)于喪失的主要敘事——關(guān)于"喪失"的理想話語與電視媒體的奇觀哀悼——界定了媒介化的主流哀悼,并生產(chǎn)憂郁的主體以服務(wù)例外狀態(tài)和商業(yè)主義。在話語表象宰制下,憂郁個(gè)體無法理性反思"喪失"并遺忘了本真的情感體驗(yàn)。然而自我具有抵制權(quán)力的潛能,廢墟"零"敞開了去媒介化的歷史哀悼可能,即通過想象與記憶感知本真的情感,并從歷史維度審視被遺忘的暴力瞬間。 

【文章來源】：湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020年03期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一生產(chǎn)憂郁:兩種“喪失”敘事
二哀悼困境:話語下的認(rèn)同與反抗
三直面廢墟:對(duì)“殘存”的歷史哀悼
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]本雅明“光暈”概念考釋[J]. 方維規(guī).  社會(huì)科學(xué)論壇(學(xué)術(shù)評(píng)論卷). 2008(09)



本文編號(hào)：2920581