韓國古代文學(xué)史上,高麗中期的漢詩創(chuàng)作是一段承上啟下、革故鼎新的發(fā)展歷程。它在1170年武臣政變的爆發(fā)中緩緩拉開序幕,又在1270年武臣政權(quán)的瓦解下落幕。它上承高麗前期晚唐詩風(fēng)的艷麗雕琢,下啟高麗末期伴隨性理學(xué)思潮涌入的抑情入理。它在社會內(nèi)外憂患、漢文化沖擊下的肥沃土壤上結(jié)出絢爛的文學(xué)之花。這一時期無論在文學(xué)發(fā)展和政治歷史上都呈現(xiàn)出鮮明的階段性和雙面性,對其漢詩整體特征的研究有著不容忽視的意義和價值。本論文立足于整體觀,從漢詩詩作存世最多的高麗中期詩人李奎報、金克己、林椿、李仁老、陳澕等五位詩人的兩千多首漢詩作品文本出發(fā),采用歷史主義批評和比較文學(xué)影響研究中的淵源學(xué)、傳播學(xué)和文藝心理學(xué)等多種研究方法,探求和評價高麗中期的漢詩創(chuàng)作全貌及它在整個韓國古代漢詩發(fā)展史上的歷史地位。為此,本文從高麗中期漢詩創(chuàng)作發(fā)展的社會歷史原因、漢詩的主題意蘊、美學(xué)風(fēng)格、藝術(shù)特征及其與中國文學(xué)的關(guān)聯(lián)等五個方面進行全面的研究。第一章為高麗中期漢詩發(fā)展的社會歷史原因。其中對高麗中期漢詩發(fā)展的社會歷史動因及高麗中期的漢詩發(fā)展概觀進行了分析。高麗建國后經(jīng)歷了經(jīng)濟和文化的平穩(wěn)發(fā)展期,隨著光宗時期高麗王朝效仿唐朝,科舉制度的... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：236 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
緒論
    1.1 選題價值及研究現(xiàn)狀
    1.2 高麗中期的時間界定
    1.3 研究對象及論文總體框架
第一章 高麗中期漢詩發(fā)展的社會歷史動因
    1.1 高麗詩壇繁盛的原因
        1.1.1 高麗中期的社會現(xiàn)實與經(jīng)濟文化
        1.1.2 中國文化的傳播與接受
        1.1.3 高麗士風(fēng)對漢文學(xué)的重視
    1.2 高麗中期漢詩的發(fā)展
        1.2.1 新興士大夫作者層的崛起
        1.2.2 唐宋典籍的傳入與高麗文集風(fēng)起
        1.2.3 文人團體的出現(xiàn)
        1.2.4 詩話著作的問世
第二章 高麗中期漢詩的主題意蘊
    2.1 理想追尋與現(xiàn)實世界的矛盾
        2.1.1 經(jīng)世致用與人才任用的不公
        2.1.2 平等意識與身份等級制度的森嚴(yán)
        2.1.3 均等思想與貧富差異的巨大
    2.2 仁政愛民與治國守國的統(tǒng)一
        2.2.1 直面瘡痍與同情民生疾苦
        2.2.2 以史為鑒與仁政愛民的反思
    2.3 民族命運與個人使命的交織
        2.3.1 動蕩戰(zhàn)亂下的民族憂患意識
        2.3.2 傳統(tǒng)溯源下的民族自主意識
    2.4 山水之愛與隱逸情懷的結(jié)合
        2.4.1 自然山水下的避世超脫
        2.4.2 縱情詩酒下的追仙慕道
第三章 高麗中期漢詩的美學(xué)風(fēng)格
    3.1 清新自然
        3.1.1 “清”之意味
        3.1.2 陳澕：清雄絕妙
        3.1.3 李仁老：清麗自然
        3.1.4 金克己：清熟悠遠
    3.2 雄渾豪放
        3.2.1 “雄”與“豪”之意味
        3.2.2 李奎報：豪放不羈
        3.2.3 李仁老：豪易開闊
        3.2.4 金克己與林椿：雄壯清曠
    3.3 綺麗華美
        3.3.1 “麗”之意味
        3.3.2 李仁老：富麗清新
        3.3.3 陳澕：流麗清暢
    3.4 沉郁凄婉
        3.4.1 “沉郁”與“凄婉”之意味
        3.4.2 林椿：哀傷悲慨
        3.4.3 金克己：凄婉無奈
第四章 高麗中期漢詩的藝術(shù)特征
    4.1 詩與畫
        4.1.1 “詩畫一律”的內(nèi)涵
        4.1.2 詩情畫意的結(jié)合
    4.2 從抒情到理性
        4.2.1 審美創(chuàng)作與理性思維
        4.2.2 就事論理
        4.2.3 托物明理
    4.3 從“用典”到“新意”
        4.3.1 高麗中期詩人對用事的態(tài)度
        4.3.2 用典的范圍與標(biāo)準(zhǔn)
    4.4 修辭的活用
第五章 高麗中期漢詩與中國文學(xué)的關(guān)聯(lián)
    5.1 高麗中期主題意蘊與中國文學(xué)的關(guān)聯(lián)
        5.1.1 針砭時弊、忠君愛國的情懷
        5.1.2 積極參政、豁達樂觀的心境
        5.1.3 遠離黑暗、隱逸山林的傾向
    5.2 高麗中期美學(xué)風(fēng)格與中國文學(xué)的關(guān)聯(lián)
        5.2.1 唐詩風(fēng)向宋詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變
        5.2.2 詩話集中的風(fēng)格論
    5.3 高麗中期藝術(shù)特征與中國文學(xué)的關(guān)聯(lián)
        5.3.1 時空交錯的意象表達
        5.3.2 “次韻”手法的盛行
結(jié)論
參考文獻
作者簡介及在學(xué)期間所取得的科研成果
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]韓國古代漢詩“學(xué)黃”境況探微[J]. 馬金科,楊雅琪.  延邊大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(02)
[2]蘇軾對李奎報文學(xué)的影響[J]. 安海淑.  延邊大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(03)
[3]歸帆更想瀟湘趣 孰于東韓漢水湄——從《匪懈堂瀟湘八景詩卷》看“瀟湘八景”在韓國的流變[J]. 崔雄權(quán).  吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2015(04)
[4]漫談《東明王篇》與《詩經(jīng)·大雅·生民》之關(guān)聯(lián)[J]. 樸相福.  延邊大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2015(03)
[5]試析朝鮮半島接受江西詩派的文化語境[J]. 馬金科.  延邊大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2013(02)
[6]高麗漢詩對宋詩之接受研究[J]. 王正海.  學(xué)術(shù)界. 2012(09)
[7]接受與書寫:陶淵明與韓國古代山水田園文學(xué)[J]. 崔雄權(quán).  文學(xué)評論. 2012(05)
[8]韓國古代三神山信仰考論[J]. 黃勇.  四川大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(04)
[9]中國古代的社、結(jié)社與文人結(jié)社[J]. 李玉栓.  社會科學(xué). 2012(03)
[10]高麗漢詩興盛原因的再探討[J]. 劉強.  東亞文學(xué)與文化研究. 2012(00)

博士論文
[1]遼朝對高麗政策研究[D]. 陶莎.吉林大學(xué) 2016
[2]韓國古代詩歌的生命意識研究[D]. 趙丹妮.延邊大學(xué) 2015
[3]朝鮮朝懷古漢詩研究[D]. 劉清濤.中央民族大學(xué) 2015
[4]高麗文人林椿的漢詩研究[D]. 吳野迪.吉林大學(xué) 2014
[5]宋代出使文學(xué)研究[D]. 陳大遠.吉林大學(xué) 2014
[6]中國文化對高麗、朝鮮時代史學(xué)之影響研究[D]. 周海寧.上海師范大學(xué) 2013
[7]蘇軾文人集團研究[D]. 于廣杰.河北大學(xué) 2013
[8]宋代海外諸國朝貢使團入華之研究[D]. 陳少豐.福建師范大學(xué) 2013
[9]《東文選》文體研究[D]. 褚大慶.延邊大學(xué) 2013
[10]朝鮮古曲詩話批評方法研究[D]. 王成.中央民族大學(xué) 2013

碩士論文
[1]中國古代詩論用事研究[D]. 徐愛華.南昌大學(xué) 2006



本文編號：2903719