本研究以安部公房小說《砂女》為研究對象,采用文學(xué)文體理論和敘事學(xué)理論,對其文體特征進(jìn)行分析。敘事倫理批評是解讀當(dāng)代小說的一個新視角。其理論中心點(diǎn)敘事倫理學(xué)這一概念最早出現(xiàn)在劉小楓的著作《沉重的肉身――現(xiàn)代性倫理的敘事緯語》中。而劉小楓在敘事倫理學(xué)中對個體自由倫理的界定,和在某種程度上對個體道德的自由選擇的推崇成為了敘事倫理批評的理論依據(jù)。劉小楓稱這種敘事中的倫理構(gòu)想為敘事倫理學(xué)。敘事倫理學(xué)有兩層內(nèi)涵。第一層“敘事倫理學(xué)不探究生命的感覺的一般法則,和人的生活應(yīng)該遵循的基本道德觀念,也不制造關(guān)于生命感覺的理則,而是講述個人經(jīng)歷的生命故事,通過個人經(jīng)歷的敘事提出關(guān)于生命感覺的問題,營構(gòu)具體的道德意識和倫理訴求�！眲⑿鲾⑹聜惱韺W(xué)的第二層內(nèi)涵是:敘事倫理學(xué)是從每一個體的獨(dú)特命運(yùn)的例外情形,從這一層面上去探問個人,并在此基礎(chǔ)上探究生活感覺的意義,去抱慰個人的命運(yùn),凝視個人生活的深淵。本文中,將以劉小楓先生的理論為理論基礎(chǔ),試圖揭示出安部公房在小說《砂女》中蘊(yùn)含的敘事倫理。以敘事倫理為理論基礎(chǔ)出發(fā),筆者將論文分為五章,其中中間的第二、三、四章為論文的主要論述主體部分。在第二章中,我選取了小說情節(jié)為... 

【文章來源】：蘇州大學(xué)江蘇省

【文章頁數(shù)】：71 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
要旨
摘要
第1章 序論
    1.1 研究の目的
    1.2 先行研究
    1.3 研究のアプローチ
第2章 人生への再発見
    2.1 小説のあらすじ
    2.2 自我意識への覚醒
    2.3 人生の挫折感
    2.4 運(yùn)命との苦闘
    2.5 意外的な収穫
第3章 人物像の寓話性
    3.1 「砂」と「男」
    3.2 「砂」と「女」
    3.3 「砂」と「村人」
第4章 モチーフの多様性と敘述倫理
    4.1 故郷へのノスタルジア
    4.2 現(xiàn)代社會の孤獨(dú)感
    4.3 都會からの脫出
    4.4 生きがいの探し
第5章 終章
    5.1 まとめ
    5.2 今後の課題
參考文獻(xiàn)
謝辭


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]近年來國內(nèi)前景化理論的研究與應(yīng)用[J]. 彭曉凌.  甘肅社會科學(xué). 2014(02)
[2]“存在”與“異化”——安部公房作品之存在文學(xué)特征[J]. 鄒波.  解放軍外國語學(xué)院學(xué)報. 2003(06)
[3]韓禮德功能文體學(xué)理論述評[J]. 張德祿.  外語教學(xué)與研究. 1999(01)
[4]安部公房與日本存在主義[J]. 葉渭渠.  外國文學(xué). 1996(03)
[5]談“互文性”[J]. 殷企平.  外國文學(xué)評論. 1994(02)
[6]也談中國小說敘述中轉(zhuǎn)述語的獨(dú)特性——兼與趙毅衡先生商榷[J]. 申丹.  北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1991(04)

博士論文
[1]前衛(wèi)的現(xiàn)實(shí)[D]. 鄒波.上海外國語大學(xué) 2005



本文編號：2902094