論張翎小說創(chuàng)作與《圣經(jīng)》原型
發(fā)布時(shí)間:2020-12-06 06:43
近年來,加拿大華裔作家張翎帶著她的作品逐漸進(jìn)入讀者和研究者的視野。加拿大是一個(gè)多民族的國家,同時(shí)也是美洲僅次于美國的第二大移民國,外來移民占了其人口總量的大多數(shù)。在這樣一種社會(huì)背景下,多元文化共存、共榮對(duì)加拿大的未來就顯得舉足輕重,處于其中的基督教文化成為加拿大的主流信仰。作為一名虔誠的基督徒,又常年旅居基督教氛圍濃厚的加拿大,這一經(jīng)歷背景使得張翎深受基督教文化的影響。我們也不難發(fā)現(xiàn)其小說中或隱或顯的《圣經(jīng)》文化原型,張翎甚至在多部小說中多次直接引用《圣經(jīng)》話語,基督教文化對(duì)其的影響可見一斑。本文以張翎小說創(chuàng)作與《圣經(jīng)》的關(guān)聯(lián)作為切入點(diǎn),主要以弗萊的“原型批評(píng)”理論為工具,深入探析張翎小說中的相關(guān)《圣經(jīng)》原型,考察《圣經(jīng)》與張翎創(chuàng)作的深度關(guān)聯(lián)與意義,進(jìn)而管窺宗教之于當(dāng)代作家的精神聯(lián)系與個(gè)體實(shí)踐。正文部分分三章,分別從其小說中“與《圣經(jīng)》有關(guān)的文化意象”、“人物形象的《圣經(jīng)》原型”、“小說主題的《圣經(jīng)》原型”三個(gè)方面入手,充分挖掘、細(xì)致分析張翎在創(chuàng)作中對(duì)《圣經(jīng)》相關(guān)元素的創(chuàng)造性的化用與變異,以期在前人的基礎(chǔ)上為張翎小說的研究工作略盡綿力。
【文章來源】:青島大學(xué)山東省
【文章頁數(shù)】:63 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究現(xiàn)狀綜述
二、張翎創(chuàng)作與其基督徒身份
三、選題的角度及主要應(yīng)用理論
(一)選題角度
(二)主要應(yīng)用理論
第一章 與《圣經(jīng)》有關(guān)的文化意象
第一節(jié) 動(dòng)植物意象
一、動(dòng)物意象
(一)散落世間的迷途之“羊”
(二)“智慧”與“性隱喻”——“蛇”
(三)麥考利、王小燈——等待拯救的“魚”
(四)“鴿子”——飲食男女的愛情鳥
二、植物意象
(一)樹意象:“生命之力”與“性”
(二)玫瑰:殘缺而熾熱的愛情之魂
第二節(jié) 農(nóng)莊、農(nóng)場(chǎng)及花園意象
一、漢福雷農(nóng)莊
二、牙口的農(nóng)場(chǎng)
三、安德魯牧師的花園
第三節(jié) “光”意象
一、給世人帶來基督之愛的“太陽”
二、燈:不滅的希望之光
三、火:毀滅中重生
第四節(jié) 水意象
一、河流意象
二、大海
三、雨
第二章 人物形象的《圣經(jīng)》原型之探析
第一節(jié) 人物原型之亞當(dāng)、夏娃
一、主動(dòng)“背棄”伊甸園的亞當(dāng)形象——彼得
二、追求自由的夏娃形象——漢娜
第二節(jié) 牧師形象
一、耶穌的神人二性與掙扎的牧師形象
二、由“神性”向“人性”的復(fù)原——牧師比利
第三節(jié) 圣母形象的再現(xiàn)與新維度
一、對(duì)傳統(tǒng)圣母形象的繼承——寧波阿媽
二、以女性現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)豐富《圣經(jīng)》文本中圣母馬利亞形象
三、“新三位一體”的圣母形象——姚歸燕
第四節(jié) 路得形象:于重塑中探尋女性主體價(jià)值
第五節(jié) 圣經(jīng)賢妻形象
第三章 與《圣經(jīng)》有關(guān)主題原型
第一節(jié) 苦難與救贖
一、相伴一生的苦難
二、女性的自我救贖之路
第二節(jié) 增加你懷胎的苦楚:《陣痛》之三代女性生產(chǎn)
第三節(jié) “在路上”的遷移主題
第四節(jié) 對(duì)《傳道書》“虛空”主題的闡釋
一、“多有智慧,就多有愁煩;加增知識(shí)的,就加增憂傷!
二、“日光之下的勞碌”——芙洛的一生
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間研究成果
附錄
致謝
本文編號(hào):2900917
【文章來源】:青島大學(xué)山東省
【文章頁數(shù)】:63 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究現(xiàn)狀綜述
二、張翎創(chuàng)作與其基督徒身份
三、選題的角度及主要應(yīng)用理論
(一)選題角度
(二)主要應(yīng)用理論
第一章 與《圣經(jīng)》有關(guān)的文化意象
第一節(jié) 動(dòng)植物意象
一、動(dòng)物意象
(一)散落世間的迷途之“羊”
(二)“智慧”與“性隱喻”——“蛇”
(三)麥考利、王小燈——等待拯救的“魚”
(四)“鴿子”——飲食男女的愛情鳥
二、植物意象
(一)樹意象:“生命之力”與“性”
(二)玫瑰:殘缺而熾熱的愛情之魂
第二節(jié) 農(nóng)莊、農(nóng)場(chǎng)及花園意象
一、漢福雷農(nóng)莊
二、牙口的農(nóng)場(chǎng)
三、安德魯牧師的花園
第三節(jié) “光”意象
一、給世人帶來基督之愛的“太陽”
二、燈:不滅的希望之光
三、火:毀滅中重生
第四節(jié) 水意象
一、河流意象
二、大海
三、雨
第二章 人物形象的《圣經(jīng)》原型之探析
第一節(jié) 人物原型之亞當(dāng)、夏娃
一、主動(dòng)“背棄”伊甸園的亞當(dāng)形象——彼得
二、追求自由的夏娃形象——漢娜
第二節(jié) 牧師形象
一、耶穌的神人二性與掙扎的牧師形象
二、由“神性”向“人性”的復(fù)原——牧師比利
第三節(jié) 圣母形象的再現(xiàn)與新維度
一、對(duì)傳統(tǒng)圣母形象的繼承——寧波阿媽
二、以女性現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)豐富《圣經(jīng)》文本中圣母馬利亞形象
三、“新三位一體”的圣母形象——姚歸燕
第四節(jié) 路得形象:于重塑中探尋女性主體價(jià)值
第五節(jié) 圣經(jīng)賢妻形象
第三章 與《圣經(jīng)》有關(guān)主題原型
第一節(jié) 苦難與救贖
一、相伴一生的苦難
二、女性的自我救贖之路
第二節(jié) 增加你懷胎的苦楚:《陣痛》之三代女性生產(chǎn)
第三節(jié) “在路上”的遷移主題
第四節(jié) 對(duì)《傳道書》“虛空”主題的闡釋
一、“多有智慧,就多有愁煩;加增知識(shí)的,就加增憂傷!
二、“日光之下的勞碌”——芙洛的一生
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間研究成果
附錄
致謝
本文編號(hào):2900917
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