在《陀思妥耶夫斯基的詩學(xué)問題》中,當(dāng)巴赫金構(gòu)建復(fù)調(diào)理論時(shí),他把戲劇作為與復(fù)調(diào)對立的獨(dú)白體典型,排斥在這一理論之外。但當(dāng)下的戲劇研究并未真正重視這一問題,反而不加討論地使用復(fù)調(diào)理論進(jìn)行戲劇研究。本文在廓清復(fù)調(diào)理論基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,分析了巴赫金如何理解獨(dú)白體以及其將戲劇判斷為獨(dú)白體的理由,并由此指出當(dāng)下使用復(fù)調(diào)理論進(jìn)行戲劇研究中存在的錯(cuò)誤,進(jìn)而探討復(fù)調(diào)理論在戲劇研究中的可能性,以及在戲劇研究中正確運(yùn)用復(fù)調(diào)理論的方法。

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