我國(guó)作為世界四大文明古國(guó)之一,具有悠久的歷史、淵源深厚的底蘊(yùn)。我國(guó)人們長(zhǎng)期創(chuàng)造的文學(xué)財(cái)富,不僅是中華民族智慧的結(jié)晶,也是我國(guó)人們精神生活的文化遺產(chǎn)。我國(guó)唐代是中國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)期。詩(shī)體的定型與多元造就了唐詩(shī)的繁榮。因而出現(xiàn)了唐代詩(shī)歌發(fā)展的繁榮燦爛的景象。詩(shī)歌作為一種藝術(shù)形式,既有思想性,也有藝術(shù)性,于是利用詩(shī)歌的這種特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作的詩(shī)人眾多,內(nèi)容豐富。在唐代和唐代以后創(chuàng)作絕句詩(shī)歌逐漸流行起來(lái),很多詩(shī)人用絕句創(chuàng)作。波斯柔巴依作為“東方明珠”也具備了詩(shī)歌該有的條件,比別的詩(shī)歌形式相比,它是最觸動(dòng)人心。前輩們?cè)谘芯壳抑卣務(wù)撐膶W(xué)的個(gè)性和特點(diǎn)問(wèn)題時(shí),不太注意或者忽視各民族文學(xué)之間的緊密聯(lián)系和相似之處。中國(guó)西域各民族文學(xué)和中原文學(xué)中的絕句有很多相同之處,雖然以前有些學(xué)者提到了這一點(diǎn),比如:新疆文聯(lián)的沈葦先生對(duì)這方面進(jìn)行了一次訪談,但至今還沒(méi)有人對(duì)此進(jìn)行過(guò)詳細(xì)的研究。本論文初步對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了探討并得到了初級(jí)的結(jié)論。從形式和內(nèi)容對(duì)四行詩(shī)和絕句進(jìn)行比較研究,我們能看出它們中有諸多的相同之處。四行詩(shī)和絕句屬于中國(guó)不同地區(qū)的文體作品,通過(guò)對(duì)這兩個(gè)作品做比較我們可以看出兩個(gè)不同區(qū)域的人們?cè)谖膶W(xué)領(lǐng)域的共性和來(lái)往。作為絲綢之路的中心,古代西域在文學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)等方面有緊密的聯(lián)系并也有特殊的地位。就形式而言,四行詩(shī)和絕句有以下共同點(diǎn):1)具有相同的音節(jié),都是每句五個(gè)字,固定共20個(gè)字。2)絕句和四行詩(shī)都是屬于格律詩(shī)的范疇。兩個(gè)都是按格律要求來(lái)創(chuàng)作。3)音樂(lè)節(jié)奏感,這兩種詩(shī)歌體裁都具有了語(yǔ)音的長(zhǎng)短、前后的呼應(yīng)。它們的押韻方式基本上相同,它們都有需要遵守的押韻規(guī)則。絕句和四行詩(shī)表達(dá)內(nèi)容的主題基本都是,人生感慨、歷史滄桑、國(guó)家興亡、友情頌揚(yáng)、愛(ài)戀表達(dá)等等。在唐代,唐朝政府對(duì)西域的治理形成了多民族文化共存的局面。由于唐代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、繁榮的文化和便利的交通及管理制度為國(guó)際交往提供了方便,陸路四通八達(dá)。這一時(shí)期的西域地區(qū)作為絲綢之路的唯一途徑,提供了較好的文化交流條件。很多西域弟子、歌舞家、西域僧人、奴隸等都居住了長(zhǎng)安,因此形成了活躍的文學(xué)、文化交流局面和吸收文學(xué)精華的新氣象。在極力倡導(dǎo)共建“一帶一路”合作各國(guó)發(fā)展的時(shí)刻寫(xiě)出這篇論文有重要意義。這篇論文因?yàn)槲业膶W(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和能力的不足沒(méi)有進(jìn)行全方面的研究。我會(huì)在以后的學(xué)術(shù)生涯進(jìn)一步研究。
【學(xué)位單位】：新疆大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類(lèi)】：I106.2-03
【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    （一）選題目的與研究意義
    （二）本題目國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    （三）論文結(jié)構(gòu)、研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)
        1.論文結(jié)構(gòu)
        2.研究方法
    （四）研究的重難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)
一、論中國(guó)唐代絕句與波斯柔巴依的發(fā)展史
    （一）中國(guó)唐代絕句起源及發(fā)展
    （二）波斯柔巴依的起源及發(fā)展
    （三）小結(jié)
二、論中國(guó)唐代絕句與波斯柔巴依形式特點(diǎn)
    （一）中國(guó)唐代絕句的格律
        1.絕句的音節(jié)
        2.絕句的音樂(lè)節(jié)奏
    （二）波斯柔巴依的格律
        1.柔巴依的音節(jié)
        2.柔巴依的音樂(lè)節(jié)奏
    （三）小結(jié)
三、論中國(guó)唐代絕句與波斯柔巴依的的押韻規(guī)則
    （一）中國(guó)唐代絕句的韻律規(guī)范
        1.絕句押韻的特殊格式
        2.和韻的押韻規(guī)則
    （二）波斯柔巴依的押韻規(guī)則
    （三）小結(jié)
四、簡(jiǎn)述中國(guó)唐代絕句與波斯柔巴依的內(nèi)容題材
    （一）中國(guó)唐代絕句的內(nèi)容題材
    （二）波斯柔巴依的內(nèi)容題材
    小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝

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4 鐵依甫江;馬樹(shù)鈞;;柔巴依十首[J];西部;2016年09期

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7 顧遠(yuǎn);;形式與內(nèi)容的鐘擺后的意境——讀黃杲炘先生的《柔巴依集》的兩個(gè)譯本有感[J];海外英語(yǔ);2012年19期

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