法國作家阿爾貝·加繆(1913-1960)是存在主義哲學(xué)和文學(xué)的代表人物之一,于1957年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。加繆作品的語言風(fēng)格樸素簡潔,對死亡、生存、反抗等關(guān)乎人性、尊嚴(yán)與價(jià)值等重要哲學(xué)命題的關(guān)注是其作品的一大特點(diǎn)。他從古希臘悲劇和存在主義哲學(xué)中汲取養(yǎng)分,結(jié)合自身特殊的經(jīng)歷,在創(chuàng)作中融入了切合時(shí)代特質(zhì)的悲劇精神,并充分展現(xiàn)出他作為人文主義者復(fù)興“現(xiàn)代悲劇”的時(shí)代責(zé)任感。其作品中的悲劇精神主要表現(xiàn)為人在面對荒謬現(xiàn)實(shí)時(shí)不斷反抗和自我犧牲的特點(diǎn)。作為一位力求達(dá)到思想與行動的平衡且有時(shí)代良知的作家,加繆追求自由與人道、反對暴力與死刑、提倡覺醒與反抗的書寫方式,對現(xiàn)實(shí)世界的讀者具有積極正面的價(jià)值導(dǎo)向作用。本文從對加繆研究現(xiàn)狀的反思入手,在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)之上,對加繆作品中的悲劇精神進(jìn)行提煉梳理,并在此基礎(chǔ)上對其進(jìn)行評價(jià)。緒論部分回顧了國內(nèi)外學(xué)者對加繆作品及現(xiàn)代悲劇的部分研究成果,這些著作和論文從哲學(xué)、反抗主題等不同方面對作品進(jìn)行了詮釋。此外,筆者還對西方悲劇精神的發(fā)展進(jìn)行了大致梳理。除緒論外,論文主體部分由三章構(gòu)成:第一章致力于討論加繆文學(xué)作品中現(xiàn)代悲劇精神的創(chuàng)作來源,分為理論來源和經(jīng)歷來源兩個(gè)部分,其中,理論來源將從古希臘悲劇和存在主義哲學(xué)悲劇觀兩個(gè)角度展開論述。第二章以加繆的哲學(xué)觀與創(chuàng)作論為理論支撐,著重分析文本中體現(xiàn)出的現(xiàn)代悲劇精神內(nèi)涵。本章圍繞荒誕的生存困境、正視宗教的虛無、個(gè)體存在的價(jià)值與意義、向死而生的坦然、直面人生的反抗五個(gè)部分展開討論,分析加繆作品現(xiàn)代悲劇精神的幾大重要內(nèi)涵。第三章立足于加繆創(chuàng)作中的現(xiàn)代悲劇精神的價(jià)值與意義,展現(xiàn)出他在當(dāng)代歷史境遇及文學(xué)史上的貢獻(xiàn)。結(jié)語部分則圍繞加繆作品中所體現(xiàn)出的人道主義精神,肯定了他的作品在文學(xué)史及社會歷史上的貢獻(xiàn)。
【學(xué)位單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：I565.06
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    （一） 加繆及其創(chuàng)作
    （二） 加繆作品及悲劇精神研究現(xiàn)狀
    （三） 現(xiàn)代悲劇精神概念及本文研究方法
一、加繆的現(xiàn)代悲劇精神來源
    （一） 理論來源
        1. 古希臘悲劇
        2. 存在主義哲學(xué)
    （二） 經(jīng)歷來源:獨(dú)特的生命體驗(yàn)
二、加繆作品現(xiàn)代悲劇精神的內(nèi)涵
    （一） 荒謬的生存困境
    （二） 正視宗教的虛無
    （三） 個(gè)體存在的價(jià)值和意義
    （四） 向死而生的坦然
    （五） 直面人生的反抗
三、加繆作品現(xiàn)代悲劇精神的意義
    （一） 指向“宗教之外”的出路
    （二） 重建“現(xiàn)代悲劇”體系
結(jié)語: 荒謬當(dāng)?shù)?愛拯救之
參考文獻(xiàn)
致謝

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本文編號：2875910