【摘要】：本文擬以現(xiàn)代性為視角探討日本作家三島由紀夫的絕筆之作《豐饒之�！返牡挚怪黝},認為作者在生命的晚期以文學(xué)創(chuàng)作為武器,來抵抗在戰(zhàn)后昭和日本文化土壤中被孕育出的作為一種精神后果的現(xiàn)代性虛無。鑒于此,本文將結(jié)合作品的時代(戰(zhàn)后日本)語境,立足現(xiàn)代性視域,以主題研究和文本細讀的方法,來剖析三島氏是如何在《豐饒之�！分斜磉_自己的“抵抗”。本文分為四個章節(jié)。第一章為緒論,介紹作家和作品內(nèi)容、研究現(xiàn)狀以及方法。第二章到第四章以《豐饒之�！分袑μ摕o的抵抗為線索,從美學(xué)、殉教、反諷三個“抵抗”的主題切入,分別對其形成和內(nèi)容進行分析和解讀。其中,第二章“抵抗之一:審美追求”研究三島由紀夫美學(xué)武器的構(gòu)成、形成,以及在《豐饒之海》中的體現(xiàn);第三章“抵抗之二:殉教之道”研究“戰(zhàn)后”這一大環(huán)境所孕生的虛無對三島的影響以及他由此樹立的“信仰”,還有這一“信仰”在《豐饒之�！分械恼宫F(xiàn);第四章“抵抗之三:反諷敘事”研究曾身為“日本浪漫派”之一的三島由紀夫如何在其作品(《豐饒之海》)和行為(特別是最后的自戕)上所體現(xiàn)出的浪漫派式的反諷。結(jié)語部分對前四章進行總結(jié)。
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I313.074
【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 三島由紀夫與他的《豐饒之海》
    1.2 研究現(xiàn)狀
    1.3 論文結(jié)構(gòu)和研究方法
2 抵抗之一:審美追求
    2.1 美的假象——三島由紀夫的美學(xué)密室
        2.2.1 三島式美學(xué)的構(gòu)成
        2.2.2 三島式美學(xué)的形成
    2.2 三島式美學(xué)在《豐饒之�！分械捏w現(xiàn)
        2.2.1 生死螺旋:五位主人公的死與生
        2.2.2 作品中的性愛:蓬勃的生命與它的旁觀者
        2.2.3 《豐饒之�！返墓诺渲髁x文風(fēng)
3 抵抗之二:殉教之道
    3.1 “戰(zhàn)后文學(xué)”中的三島由紀夫
        3.1.1 戰(zhàn)后文壇的參與者
        3.1.2 傳媒時代的表演者
    3.2 《豐饒之海》中神道思想的呈現(xiàn)
        3.2.1 “輪回”與否定“輪回”:“本地垂跡”和“根葉花實”
        3.2.2 女性崇拜——小說中埋藏的“天照大神”的指引
        3.2.3 “武士道”的理念與實踐:殉道少年飯沼勛與虛偽的殉教者三島由紀夫
4 抵抗之三:反諷敘事
    4.1 作為“日本浪漫派”的三島由紀夫
        4.1.1 古典唯美主義:對保田與重郎的繼承
        4.1.2 反“權(quán)威”:上田秋成和蓮田善明的影響
    4.2 悲劇的輪回與反諷的結(jié)局
        4.2.1 主人公的命運和時代的命運
        4.2.2 唯識論:轉(zhuǎn)世輪回的容器
        4.2.3 《天人五衰》:以悲慘對抗悲慘
結(jié)語
參考文獻
致謝

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本文編號：2860188