《飛逸》中的魔法師之旅:主人公“青春痘”的個人意識覺醒和文化身份建構(gòu)
發(fā)布時間:2020-10-14 20:56
謝爾曼·阿萊克西是當(dāng)今著名美國印第安作家之一,他筆下的人物大多都是類似于《飛逸》主人公“青春痘”這樣的印第安青少年!讹w逸》是阿萊克西于2007年發(fā)表的一部青少年小說,它講述的是一個混血印第安男孩“青春痘”的成長故事。主人公“青春痘”年幼便失去父母,一直在各類寄養(yǎng)家庭中輾轉(zhuǎn),他在寄養(yǎng)家庭中感受不到關(guān)愛,只能通過不停地打架惹事才能獲得更多關(guān)注。更糟糕的是,他在青少年監(jiān)獄認識了一個叫“正義”的白人少年,并在他的引誘下向銀行大廳的人群開槍。這一暴力行為使他卷入到一場離奇的旅行當(dāng)中,他穿越到了三個白人和兩個印第安人的身體里,通過感受五種不同的生活,他收獲了成長,并探尋到了自己的文化身份。本篇論文發(fā)現(xiàn)“青春痘”這一角色與神話原型魔法師非常相像。在世界各地的神話傳說中,魔法師被描述為麻煩的制造者和邊界的跨越者。他身上同時具備著低于人又超于人的特質(zhì),他一方面像早期人類那樣無知,另一方面卻又擁有人類無法匹及的超能力,例如幻形。在《飛逸》中,“青春痘”同樣是一個矛盾的人物,他有低于人的一面即無知,無知使他不停地打破各種社會準則,做出不少惹人討厭或不可原諒的錯事,但同時他又擁有超于人的能力,他可以穿越到不同人的身體內(nèi)體驗不同的生活。他還在不同的寄養(yǎng)家庭中輾轉(zhuǎn),在白人文化與印第安文化中徘徊,與魔法師一樣,是一個不停在各種邊界中穿行的流浪者!扒啻憾弧鄙砩系陀谌擞殖谌说奶刭|(zhì)以及他流浪者的特性使這一角色不僅限于是個孩子,而更像一個魔法師。魔法師之旅所表現(xiàn)的是人類從無意識到有意識的過程,魔法師在旅途中總是收獲各類知識,不斷完善自我。阿萊克西在《飛逸》中將“青春痘”塑造為一個魔法師,通過讓他經(jīng)歷一系列的魔法師之旅實現(xiàn)了他個人意識和身份意識的覺醒!扒啻憾弧痹谀Х◣熤弥姓J識到暴力,背叛與愛,這場旅行讓他學(xué)會與人相處、明辨對錯,也使他從一個打破規(guī)則的孩子成為一個對社會準則有知的青年。另外,魔法師之旅幫助“青春痘”構(gòu)建了一個雜糅的文化身份。這場旅行實際上是第三空間的具象化,“青春痘”身上白人文化與印第安文化的雜糅性為他打開了一個第三空間,他穿越到三個白人和兩個印第安人身上的經(jīng)歷其實是他文化身份商討轉(zhuǎn)變的過程,在幾次轉(zhuǎn)變中他明白自己的文化身份并不是固定不變,而是可以不斷變化和商討的。他不需要向主流社會融合,也不需要離開主流社會回歸印第安傳統(tǒng),他可以為自己構(gòu)建一個雜糅的文化身份。
【學(xué)位單位】:云南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:I712.074
【文章目錄】:
Abstract
摘要
Introduction
Part I Literature Review
1.1 Current Researches on Alexie
1.2 Current Researches on Flight at Home and Abroad
1.3 Research Gap
Part II Trickster and Third Space
2.1 The Archetypal Figure of Trickster
2.1.1 General Characteristics of Trickster
2.1.2 The Functions of Trickster
2.2 The Concept of Third Space
2.2.1 Ambivalence, Mimicry and Hybridity
2.2.2 Third Space vs. Essentialism, Multiculturalism and Syncretism
Part III The Trickster in Flight
3.1 Invidious and Atrocious Deeds out of Unconsciousness
3.2 Fantastic Adventures of Body-Shifting
3.3 The Restless Wanderer and His Boundary-Crossing
Part IV Consciousness Awakening and Hybrid Cultural Identity
4.1 Consciousness Awakening
4.1.1 The State of Unconsciousness
4.1.2 Learning from Violence, Betrayal and Love
4.2 Establishing a Hybrid Cultural Identity
4.2.1 Hybrid of Indian Culture and White Culture
4.2.2 A Third Space
4.2.3 Hybrid Cultural Identity
Conclusion
Bibliography
Acknowledgements
攻讀碩士學(xué)位期間的科研成果
【參考文獻】
本文編號:2841178
【學(xué)位單位】:云南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:I712.074
【文章目錄】:
Abstract
摘要
Introduction
Part I Literature Review
1.1 Current Researches on Alexie
1.2 Current Researches on Flight at Home and Abroad
1.3 Research Gap
Part II Trickster and Third Space
2.1 The Archetypal Figure of Trickster
2.1.1 General Characteristics of Trickster
2.1.2 The Functions of Trickster
2.2 The Concept of Third Space
2.2.1 Ambivalence, Mimicry and Hybridity
2.2.2 Third Space vs. Essentialism, Multiculturalism and Syncretism
Part III The Trickster in Flight
3.1 Invidious and Atrocious Deeds out of Unconsciousness
3.2 Fantastic Adventures of Body-Shifting
3.3 The Restless Wanderer and His Boundary-Crossing
Part IV Consciousness Awakening and Hybrid Cultural Identity
4.1 Consciousness Awakening
4.1.1 The State of Unconsciousness
4.1.2 Learning from Violence, Betrayal and Love
4.2 Establishing a Hybrid Cultural Identity
4.2.1 Hybrid of Indian Culture and White Culture
4.2.2 A Third Space
4.2.3 Hybrid Cultural Identity
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Bibliography
Acknowledgements
攻讀碩士學(xué)位期間的科研成果
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3 張靜;昔日癡少年,今朝勇志士—解讀謝爾曼·阿萊克西《飛逸》中的成長主題[D];鄭州大學(xué);2013年
本文編號:2841178
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