日本的新感覺派文學(xué)是二十世紀二十年代中后期出現(xiàn)的日本最早的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它的出現(xiàn)標志著日本現(xiàn)代派文學(xué)的誕生,同與其相對立的無產(chǎn)階級文學(xué)一起揭開了日本現(xiàn)代文學(xué)史的序幕。 文學(xué)是社會生活的反映。日本新感覺派文學(xué)的產(chǎn)生并非是偶然的,而是集中了第一次世界大戰(zhàn)后的社會因素、歐洲的前衛(wèi)文學(xué)藝術(shù)運動、文藝思潮、日本的文壇狀況,以及現(xiàn)代機械文明、日本的社會變革等諸多影響因素于一體的新興文學(xué)運動。正像這一文學(xué)派別的代表作家橫光利一在《新感覺論》中所說:“我認為,未來派、立體派、象征派、結(jié)構(gòu)派、現(xiàn)代主義和如實派的一部分都屬于新感覺派。”由此可見,日本的新感覺派文學(xué),并非是在西方某一種文藝思潮的影響下產(chǎn)生的,而是各種西方現(xiàn)代主義文學(xué)流派的綜合體。 在文學(xué)方面,日本新感覺派的作家們不滿于文壇的現(xiàn)狀和現(xiàn)有的社會秩序,追求“新的感覺”、新的生活方式和對事物的新的感受方式,主張傳播前衛(wèi)藝術(shù)和新的文學(xué)思潮,提出“文體革命”,試圖進行表現(xiàn)形式和表現(xiàn)技巧的革新。 所謂“新感覺”,實際上是一種象征主義的表現(xiàn)手法。它的“新”,在于一種暗示和象征,是一種“在表現(xiàn)單純的現(xiàn)實的同時,通過微小的暗示與象征,特意從一個小小的洞穴中窺視人生全面的存在和意義的微妙的藝術(shù)。”①他們在表現(xiàn)人生時,之所以特意選擇一個“小小的洞穴”,是因為他們在象征巨大的內(nèi)部人生時使用的那種小小的外形,其形態(tài)只不過是他們受到極端的刺激、產(chǎn)生剎那間感覺時的“點發(fā)”。他們之所以從這種藝術(shù)表現(xiàn)中感受到特殊的喜悅,是因為他們的心理機能,他們的心情、情調(diào)、神經(jīng)和情緒都具有最強烈的感受性。 所謂象征,是使內(nèi)部閃光的外部,即語言的象征性。換言之,是通過語言閃爍的“象征”的光輝,把心情、心境的光輝折射出來。從這個意義上說,就需要在“外部”——語言的外在形式上——下功夫,并通過這種努力,把“內(nèi)部”象征性地表現(xiàn)出來。 日本新感覺派從唯心主義的立場出發(fā),主張把感覺作為透過事物的表象,探索事物內(nèi)部的主觀的、直觀的觸媒。認為自我是存在的核心,世界萬物是“自我”的表現(xiàn)、補充或阻礙。只有意識才是真正的存在,而物質(zhì)世界只是意識、感覺、表象、概念的產(chǎn)物。因此,在文學(xué)創(chuàng)作方面,特別強調(diào)表現(xiàn)自我的感受和主觀感情,重視主觀和直感的作用,否定現(xiàn)實生活,標榜文學(xué)創(chuàng)作的無目的性、無思想性和無功利性。在創(chuàng)作方法上,慣用象征和暗示的手法,通過人在剎那間的感覺的“點發(fā)”來揭示人與人之間的關(guān)系和人生價值;通過新奇的文體和“使內(nèi)部閃光的外部”——凝煉而華麗的詞藻——來表現(xiàn)主觀感覺中的外部世界,描繪人物纖細而哀傷的情感,描摹變態(tài)心理的微妙征象。 形式往往是由內(nèi)容決定的,但與此同時,對內(nèi)容也有著相當(dāng)?shù)募s束作用。社會的變化和隨之出現(xiàn)的新的社會內(nèi)容,必然要求容納其內(nèi)容的外在形式——語言、文體——隨
【學(xué)位單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2006
【中圖分類】：I313
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
第一章 日本新感覺派文學(xué)的形成
    第一節(jié) 緣起
    第二節(jié) “新感覺”和“象征性”
    第三節(jié) 新感覺派的產(chǎn)生與日本文壇之狀況
    第四節(jié) 新感覺派的產(chǎn)生與歐洲文藝思潮
    第五節(jié) 日俄戰(zhàn)爭與新感覺派對自然主義文學(xué)的反抗
    第六節(jié) 文體的“破舊立新”與社會變異
    第七節(jié) 新感覺派文學(xué)與日本“現(xiàn)代文明”
第二章 日本新感覺派的文學(xué)理論
    第一節(jié) 橫光利一的《新感覺論》
    第二節(jié) 伊藤永之介的鼓與呼
    第三節(jié) 赤木健介的“新象征主義基調(diào)”
    第四節(jié) 片岡鐵兵的新感覺理論和主張
    第五節(jié) 川端康成的新感覺理論
    第六節(jié) 小結(jié)
第三章 日本新感覺派的文學(xué)創(chuàng)作
    第一節(jié) 橫光利一的文學(xué)創(chuàng)作與探索
    第二節(jié) 川端康成及其新感覺文學(xué)創(chuàng)作
    第三節(jié) 片岡鐵兵和《走鋼絲的少女》
    第四節(jié) 中河與一和《天上的葫蘆花》
    第五節(jié) 今東光和《瘦削的新娘》
第四章 橫光利一的集大成之作《上海》
    第一節(jié) 《上�！返墓适鹿８�
    第二節(jié) 橫光利一的上海之行
    第三節(jié) 上海與《上海》的主題
    第四節(jié) 鮮明迥異的人物形象
    第五節(jié) 空間感覺和色調(diào)
    第六節(jié) 空間的“流體化”與作者的彷徨
    第七節(jié) 無聲電影般的視覺效果
    第八節(jié) 新感覺的表現(xiàn)手法及其缺陷
第五章 橫光利一的文學(xué)革命與《上�！�
    第一節(jié) 反國語形式論的文學(xué)實驗
    第二節(jié) 作品的音聲和節(jié)奏特征
    第三節(jié) “無言空間”和“形、音、義”
    第四節(jié) 音聲的雙重性和雙重作用
    第五節(jié) 文本的比喻構(gòu)造
第六章 中日文學(xué)發(fā)展和相互影響的軌跡
    第一節(jié) 文學(xué)、文化發(fā)展的“螺旋史觀”
    第二節(jié) 影響主體的先進性
    第三節(jié) 日本文學(xué)在近代中國的譯介
第七章 日本新感覺派文學(xué)在中國的受容
    第一節(jié) 中國作家的翻譯實踐和探索
    第二節(jié) 現(xiàn)代都市文學(xué)的流入與創(chuàng)造
    第三節(jié) 翻譯策略的差異與創(chuàng)新
    第四節(jié) 關(guān)于“硬譯”的論爭與新感覺文學(xué)的受容
    第五節(jié) 中國新感覺文學(xué)對技巧和文體的探索
第八章 中國新感覺派文學(xué)的誕生
    第一節(jié) 中國新感覺派文學(xué)的緣起和歷史定位
    第二節(jié) 誕生的土壤與氛圍——二、三十年代的上海
    第三節(jié) 中國新感覺派文學(xué)的產(chǎn)生與“五四”運動
    第四節(jié) 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的撞擊與新感覺派作家的選擇
第九章 中國新感覺派作家的文學(xué)創(chuàng)作
    第一節(jié) 劉吶鷗的文學(xué)探索與創(chuàng)作
    第二節(jié) 新感覺派的圣手穆時英
    第三節(jié) 施蜇存及其心理主義小說
結(jié)語
參考文獻
后記
在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作情況

【引證文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 張劍;;島崎藤村對中國創(chuàng)造社作家的影響探究[J];邵陽學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年05期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 余艷;中日新感覺派文學(xué)比較[D];湖南師范大學(xué);2008年

本文編號：2826936