本論文運(yùn)用現(xiàn)代西方話語(yǔ)分析方法，借鑒學(xué)術(shù)界的有關(guān)研究成果，對(duì)1917-1937年之間的現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)予以闡釋，側(cè)重從形式層面(即如何言說(shuō))對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)話語(yǔ)的生成機(jī)制與存在樣態(tài)進(jìn)行大致的梳理與概括，突破了僅僅從觀念層面(即言說(shuō)了什么)入手的研究模式，給予了現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)話語(yǔ)別開(kāi)生面的描述與分析。是將比較文學(xué)闡發(fā)研究運(yùn)用于現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域的一次新嘗試。 本論文從話語(yǔ)主體、話語(yǔ)方式、話語(yǔ)文本、話語(yǔ)理路等四個(gè)方面展開(kāi)論述，并相應(yīng)地形成四個(gè)主要部分。貫穿以上四個(gè)方面的邏輯關(guān)系在于，詩(shī)學(xué)話語(yǔ)和其他話語(yǔ)一樣，也是一種“推理的實(shí)踐”(Discursive practice)，而“實(shí)踐”自然是一個(gè)有主體、有方式、有結(jié)果的過(guò)程，話語(yǔ)主體在相當(dāng)程度上制約著話語(yǔ)方式的類型與特征，話語(yǔ)實(shí)踐的結(jié)果就是可見(jiàn)、可讀的話語(yǔ)文本，縱觀一系列文本就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)時(shí)期內(nèi)整個(gè)話語(yǔ)的延展理路。 本論文由六個(gè)部分組成。“緒論”部分簡(jiǎn)要論述了研究對(duì)象、方法、基本概念以及這一研究的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。第一章“話語(yǔ)主體的審視”，從知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化身份兩個(gè)維度，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)話語(yǔ)主體進(jìn)行了具體的考察；第二章“話語(yǔ)方式的分析”，提煉出“格西到格中”、“二元及多元”、“論辯與合謀”、“個(gè)性或族性”、“雜語(yǔ)至純語(yǔ)”等多種話語(yǔ)方式，并分別描述了它們的特征及其成因；第三章“話語(yǔ)文本的解讀”，概括出“談型與信型”、“論型與戰(zhàn)型”、“理性與感性”等三組六種類型的話語(yǔ)文本；第四章“話語(yǔ)理路的描述”，對(duì)既相互沖突、排斥，又相互融合、對(duì)話的傳統(tǒng)話語(yǔ)與西方話語(yǔ)，進(jìn)行了細(xì)致的考察與辯證的分析，揭示了現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)話語(yǔ)既批判又演繹傳統(tǒng)話語(yǔ)、既借鑒又誤讀西方話語(yǔ)的生成機(jī)制與延展理路；“結(jié)語(yǔ)”部分，概括性地分析了現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)話語(yǔ)擺脫傳統(tǒng)、走向西方這一演進(jìn)趨勢(shì)的根本原因，并對(duì)當(dāng)前漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)界存在的轉(zhuǎn)換論、重建論、實(shí)用論等幾種話語(yǔ)策略進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析與評(píng)價(jià)。對(duì)當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)話語(yǔ)的發(fā)展趨勢(shì)與存在樣態(tài)作出了比較合理的展望。
【學(xué)位單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2002
【中圖分類】：I106

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本文編號(hào)：2824394