發(fā)布時(shí)間：2020-09-21 20:52

　　 梅列日科夫斯基是俄羅斯白銀時(shí)代著名作家、詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家和宗教哲學(xué)家,他的歷史題材小說(shuō)《反基督:彼得和阿列克塞》描寫了彼得大帝改革時(shí)期人們的觀念更替和沖突的歷史畫面,重點(diǎn)描述了彼得和皇子阿列克塞、東正教會(huì)與舊禮儀教派的矛盾。小說(shuō)具有明顯的狂歡化特征和狂歡因素。一方面,小說(shuō)中充滿了來(lái)自俄羅斯民間文化的強(qiáng)大力量,包括小說(shuō)中所描寫的舊禮儀教派信徒的“紅死”和“白死”等娛神活動(dòng),作者對(duì)這種宗教迷狂的描寫傳達(dá)了狂歡性的世界感受;另一方面,小說(shuō)中關(guān)于彼得大帝的宮廷生活之中狂歡節(jié)式的宴飲和節(jié)慶活動(dòng)既體現(xiàn)了對(duì)舊有秩序的顛覆和對(duì)官方話語(yǔ)的否定,又與關(guān)于“彼得是反基督”的恐怖的傳言相關(guān),暗含著作者對(duì)第三約圣靈王國(guó)觀念的預(yù)言。梅列日科夫斯基認(rèn)為在彼得大帝統(tǒng)治下的東正教已經(jīng)極大地偏離了真正的基督教的精神,而以皇子阿列克塞為代表的保守階級(jí)和舊禮儀派更是應(yīng)該被否定的,這兩種力量經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)和更新終將走向和解,到那時(shí)新的約言——新約與舊約之后的第三約的時(shí)代將降臨人間。根據(jù)巴赫金的理論,狂歡化和狂歡因素是敘事文學(xué)中的特有現(xiàn)象。本論文嘗試運(yùn)用巴赫金的狂歡化理論,分析梅列日科夫斯基的《反基督:彼得和阿列克塞》中的狂歡化場(chǎng)面和狂歡因素;同時(shí)小說(shuō)情節(jié)中包含的“加冕”與“脫冕”儀式體現(xiàn)出強(qiáng)烈的反官方話語(yǔ)和對(duì)話性特征,體現(xiàn)梅列日科夫斯基獨(dú)特的宗教哲學(xué)觀。小說(shuō)中運(yùn)用了大量狂歡化的敘事手段和敘事話語(yǔ),包括變換敘述角度、加入不同文體、使用詈語(yǔ)、綽號(hào)等,共同構(gòu)成了狂歡的廣場(chǎng)效果。
【學(xué)位單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：I512.074

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2823980