在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，人與自然的關(guān)系一直是既相互對(duì)立，又血脈相連。人類經(jīng)歷了200萬年與自然和其他生物的生存斗爭(zhēng)終于“脫離”了大自然。尤其是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更是為人類戰(zhàn)勝自然提供了前所未有的可能性。但是，人類真的脫離大自然了嗎?或者他能否離開自然而獨(dú)立生存?科學(xué)技術(shù)能否真的為人類帶來福樂?200萬年歷史中的絕大多數(shù)時(shí)間里人類都在為生存而與自然斗爭(zhēng)，從而把自然看作自己的敵人。這種人與自然相對(duì)立的思想已經(jīng)成為一種定勢(shì)。但是，驕傲的人類似乎忘記了自己也不過是大自然的一個(gè)物種，他不可能脫離大自然而獨(dú)立生存下來。這不是說人類歷史上沒有人看清楚并主張人類與自然血脈相連的關(guān)系，我想，即使是人類開始有思維能力的早期也一定存在這種念頭。西方人較早地就和自然脫離了，而以儒道互補(bǔ)為主流的中國文化更多的是主張人與自然血脈關(guān)聯(lián)；但是到了近現(xiàn)代，中國被拖入了西方現(xiàn)代化的戰(zhàn)車，人與生態(tài)自然關(guān)系變得疏遠(yuǎn)了。十九世紀(jì)和二十世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的飛躍發(fā)展極大地滿足了人類的物質(zhì)欲求，與此同時(shí)，科學(xué)技術(shù)帶來的各種生態(tài)災(zāi)難也催使人類開始全面反思人類與自然的關(guān)系。二十世紀(jì)末葉生態(tài)哲學(xué)思潮的崛起就是這種反思的標(biāo)志；以研究文學(xué)與自然環(huán)境關(guān)系為己任的生態(tài)批評(píng)就是生態(tài)思想在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行的生態(tài)思想革命。 二十世紀(jì)九十年代見證了生態(tài)批評(píng)的崛起，從生態(tài)批評(píng)的視角對(duì)經(jīng)典作家進(jìn)行重新闡釋是生態(tài)批評(píng)的主要任務(wù)之一。勞倫斯是進(jìn)入我視線的經(jīng)典作家。 本文共分四章。第一章是文學(xué)的生態(tài)學(xué)闡釋。筆者首先就人類與自然的關(guān)系作了粗淺探討，分析了人類與自然關(guān)系角色的轉(zhuǎn)換；在筆者眼中，人類不過是大自然的一個(gè)物種，只不過這個(gè)物種在大自然的生態(tài)鏈上變得有些特殊而已；人類不可能脫離這個(gè)生態(tài)鏈而獨(dú)立生存下來，也許其它生物物種滅絕、自然生態(tài)極度惡化的那一天就是人類消亡的時(shí)間。接下來，筆者探討了作為獨(dú)立自然學(xué)科生態(tài)學(xué)的崛起，并探討了生態(tài)學(xué)的崛起對(duì)其他學(xué)科領(lǐng)域的影響。而生態(tài)主義則是一種全新的思維模式，生態(tài)學(xué)為人類打開了新的視角，為重新定位人類與自然的關(guān)系帶來了革命性轉(zhuǎn)換。生態(tài)主義是一種思維模式，它借助生態(tài)學(xué)的哲學(xué)內(nèi)涵而非其科學(xué)方法。生態(tài)主義的出現(xiàn)似乎有著歷史的必然性。生態(tài)批評(píng)主要關(guān)注三個(gè)方面的問題：自
【學(xué)位單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2006
【中圖分類】：I561

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 董俊山;;淺析勞倫斯生態(tài)視角下的人與自然[J];佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào);2011年05期

2 劉莎;;《兒子與情人》的女性主義解讀[J];劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑);2012年02期

3 賈莉;;性別與物種錯(cuò)位——生態(tài)批評(píng)視角下的《狐》[J];江西社會(huì)科學(xué);2008年12期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 王連芳;當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的生態(tài)文明思想研究[D];河北大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前9條

1 徐普平;人性的回歸與工業(yè)文明[D];浙江大學(xué);2011年

2 張艷玲;生態(tài)女性主義視閾下的《兒子與情人》研究[D];遼寧大學(xué);2011年

3 徐瑞華;回歸自然 回歸自我[D];安徽大學(xué);2011年

4 王學(xué)亮;對(duì)《查泰萊夫人的情人》的生態(tài)批評(píng)解讀[D];河南師范大學(xué);2011年

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6 羅爽;論勞倫斯小說創(chuàng)作中的救贖意識(shí)[D];華中師范大學(xué);2007年

7 周斌斌;勞倫斯筆下尋找“拉納尼姆”的出逃者[D];黑龍江大學(xué);2008年

8 李卉;生態(tài)批評(píng)的視野與方法研究[D];北京林業(yè)大學(xué);2012年

9 張禾;論新時(shí)期勞倫斯譯介的策略及譯介的文學(xué)意義[D];上海外國語大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2818472