二十世紀(jì)初,西方唯美主義熱潮席卷中國(guó)文壇,一些知識(shí)分子包括郁達(dá)夫紛紛對(duì)唯美主義代表作家王爾德的文論,小說及戲劇進(jìn)行譯介。郁達(dá)夫受王爾德影響,在早期發(fā)表的文論中號(hào)召“為藝術(shù)而藝術(shù)”等創(chuàng)作口號(hào),并在其文學(xué)作品中展現(xiàn)唯美主義創(chuàng)作特征。郁達(dá)夫?qū)ν鯛柕碌慕邮芗仁苤黧w選擇影響,也是時(shí)代的要求。在接受的基礎(chǔ)上,他始終脫離不了個(gè)人特征的牽絆,傳統(tǒng)文化的制約及其他復(fù)雜因素的影響,因此他的接受過程是有選擇性的。他對(duì)王爾德的接受伴隨著變異。論文第一章首先介紹了王爾德唯美主義的形成和主要思想;其次介紹了創(chuàng)造社成員尤其是郁達(dá)夫?qū)ζ湓谥袊?guó)的譯介,為郁達(dá)夫和王爾德存在影響和被影響關(guān)系提供事實(shí)依據(jù);最后自然過渡到郁達(dá)夫?qū)ν鯛柕陆邮艿膬?nèi)在和外在原因分析。第二章結(jié)合郁達(dá)夫的《南遷》及《薄奠》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等作品進(jìn)行分析,探討郁達(dá)夫?qū)ν鯛柕隆八囆g(shù)無功用性”的接受和超越。郁達(dá)夫支持美是藝術(shù)的核心,認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作不應(yīng)帶有功利目的。但是不同于王爾德,他認(rèn)為藝術(shù)與生活緊密關(guān)聯(lián),藝術(shù)以生活為藍(lán)本,同時(shí)又反作用于生活。第三章主要對(duì)《茫茫夜》等作品進(jìn)行文本細(xì)讀,比較王爾德與郁達(dá)夫在“以丑為美”這一點(diǎn)上的異同。兩個(gè)人都對(duì)“丑”進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,但是郁達(dá)夫在“丑”的書寫方式上更加露骨平面,這種自然主義風(fēng)格的敘述方式源于其日本文學(xué)對(duì)其的影響。第四章以《沉淪》為中心著重探討郁達(dá)夫?qū)ν鯛柕骂j廢書寫的接受,但是筆者發(fā)現(xiàn)郁達(dá)夫的頹廢是帶有家國(guó)情懷的頹廢,這與王爾德頹廢書寫中倡導(dǎo)的“個(gè)人主義”全然不同。
【學(xué)位單位】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：I106

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2816608