【摘要】：美國華裔文學(xué)是美國華裔作家對自身弱勢族裔處境的回應(yīng)。美國主流社會對華裔的種族歧視采取一種性別化的形式,通過對華裔性別化的再現(xiàn)將華裔文化異己化,進(jìn)而將華裔永遠(yuǎn)排除在美國社會和歷史之外。本文以黃玉雪、朱路易、湯亭亭、趙健秀和譚恩美等美國華裔作家的作品為研究對象,探討美國華裔作家如何以英語文本與美國主流社會的歷史、知識和記憶對抗,借助文學(xué)的影響力努力消除美國主流社會強(qiáng)加給華裔的刻板形象,建構(gòu)美國華裔的主體性。 本文首先從美國華裔文學(xué)發(fā)展的歷史契機(jī)及其逐漸受到美國主流學(xué)界重視的現(xiàn)象出發(fā),從學(xué)術(shù)界對美國華裔文學(xué)的界定入手,確立研究對象,追溯美國華裔文學(xué)在不同的歷史語境下的生發(fā),探尋美國華裔文學(xué)選集對確立美國華裔文學(xué)、創(chuàng)造與呈現(xiàn)美國華裔文學(xué)傳統(tǒng)的意義,并在對國內(nèi)外的美國華裔文學(xué)研究進(jìn)行綜述的基礎(chǔ)上,提出了本文的研究視角和研究方法。 美國華裔的文化身份問題一直是美國華裔文學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)問題。本文在對文化身份和社會性別進(jìn)行理論探討的基礎(chǔ)上,揭示從文化身份尤其是社會性別身份視角切入美國華裔文學(xué)研究的重要意義,指出美國主流意識形態(tài)通過文學(xué)對美國華裔性別化的表述,使華裔一直經(jīng)歷著文化變形的生存體驗(yàn),因此美國華裔作家以文學(xué)書寫的方式瓦解主流社會既定的種族和社會性別涵義,置換被美國主流文化歪曲的性別化的刻板形象,努力建構(gòu)美國華裔的主體性,從而獲得其在美國平等的國家身份和廣泛的社會認(rèn)同。 本文進(jìn)而對美國華裔作家作品進(jìn)行深入地解讀,探討美國華裔作家如何在文本中借助中國文化資源,采用改寫中國文學(xué)與文化、抵抗真實(shí)與虛構(gòu)的對立、進(jìn)行跨文類書寫等敘事策略,消除性別化的刻板形象,努力在美國主流文化中建構(gòu)美國華裔男性和女性的主體性,并進(jìn)一步探討美國華裔作家如何在解構(gòu)美國華裔的刻板形象、建構(gòu)美國華裔主體性的同時,建構(gòu)美國華裔的歷史和美國華裔的國家主體身份。本文突破長期以來美國華裔文學(xué)研究主要聚焦于對華裔女性文本的女性主義解讀,在探討美國華裔文學(xué)中華裔女性主體建構(gòu)的同時,探討華裔男性主體的建構(gòu),并追溯美國華裔男
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：I712

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 劉成萍;;中國傳統(tǒng)花木蘭形象在美國文化中的變異——以湯亭亭的《女勇士》為例[J];成都大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版);2008年07期

2 朱伏嬌;;美國文學(xué)中的中國人形象綜述與對比分析——從西方對東方的他者化到自我同胞的他者化[J];湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2008年01期

3 付江濤;;文化的沖突 身份的尷尬——《吃一碗茶》主人公斌來解讀[J];名作欣賞;2010年30期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前4條

1 付明端;從傷痛到彌合[D];上海外國語大學(xué);2010年

2 董美含;90年代后美國華裔女性小說研究[D];吉林大學(xué);2011年

3 蒙星宇;北美華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年研究（1988-2008）[D];暨南大學(xué);2010年

4 李麗華;華裔美國文學(xué)的性與性別研究[D];上海外國語大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 董琳玉;雜志廣告中的性別身份研究[D];杭州電子科技大學(xué);2012年

本文編號：2791005