【摘要】：本文主要是通過認(rèn)知科學(xué)的研究成果來分析簡·奧斯汀的作品《愛瑪》,分為三個部分:愛瑪對其他人物的想象,愛瑪與其他人物間的誤解,以及優(yōu)秀的閱讀心靈者。閱讀心靈是指主題理解對象的意圖,欲望,情感,以及預(yù)測其下一步行動。閱讀奧斯汀的《愛瑪》,如同閱讀偵探小說一樣,小說人物之間的言語、眼神、表情、行為都值得我們仔細(xì)推敲。文章的第一部分集中分析愛瑪誤解別人的一個很重要的原因,就是她的分析與認(rèn)知全靠自己的想象。她對所有人包括自己都存有想象,把自己和自己喜歡的人想象得更好,把自己不欣賞或者嫉妒的人想象得更差,這就使愛瑪對其他人物的認(rèn)識產(chǎn)生了更大的偏差。接著又分析了奈特利先生的想象,其實是與愛瑪?shù)囊环N對比,奈特利先生的想象是基于觀察和理性判斷的,所以想象的部分也是正確的。第二章主要分析《愛瑪》主人公愛瑪對其他人物情感意圖的誤讀,愛瑪帶著自己原有的認(rèn)知,按照自己的原有想法解釋其他人物面部表情、肢體行為、語言等傳遞出來的信息,導(dǎo)致與其他人物一系列的誤解。認(rèn)知科學(xué)家認(rèn)為,低層次的模仿中存在錯誤理解的可能,因為有些行為或者表情本身就可以表達(dá)多種不同的意圖或者情感,這就使得誤讀其他人的想法這種行為比較普遍。然而《愛瑪》這部作品中的奈特利兄弟,他們卻幾乎不犯誤讀其他人這種錯誤,他們能夠通過觀察與分析準(zhǔn)確地看清其他人的意圖,這與一直對其他人產(chǎn)生誤解的愛瑪形成了鮮明對比。
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 陳巍;李恒威;;直接社會知覺與理解他心的神經(jīng)現(xiàn)象學(xué)主張[J];浙江大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2016年06期

2 陳巍;汪寅;;鏡像神經(jīng)元是認(rèn)知科學(xué)的“圣杯”嗎?[J];心理科學(xué);2015年01期

3 陳巍;;從計算假說到涉身模擬:鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)與心靈理解的神經(jīng)基礎(chǔ)(英文)[J];心智與計算;2013年01期

4 于爽;盛曉明;;讀心的模擬說進(jìn)路[J];自然辯證法研究;2011年02期

5 陳巍;丁峻;陳熙;;共享身體表征:心智閱讀起源的具身匹配論[J];科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究;2010年05期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 于爽;讀心的三種路徑及其交融[D];浙江大學(xué);2010年

本文編號：2783671