【摘要】：石黑一雄的最新小說《被埋葬的巨人》被評論家視為與其標志性主題——個人與過去未調(diào)和的創(chuàng)傷記憶以及其對個人的影響-的明顯背離。在這部小說中,石黑一雄聚焦集體記憶,探討國家和社會通過遺忘過去的暴行應(yīng)對歷史。雖然是一部奇幻文學(xué),但其本身具有很強的現(xiàn)實意義,反映當(dāng)今世界面臨的緊張和壓力,并叩問集體記憶如何正視錯誤的歷史?歷史的難題能否通過忘記痛苦的記憶來解決?莫里斯·哈布瓦赫于1925年提出集體記憶,他強調(diào)記憶的社會框架,并將集體記憶定義為建構(gòu)我們身份的有機過去。20世紀80年代,隨著人們對記憶和多元文化興趣的日益增加及族裔文學(xué)的蓬勃發(fā)展,集體記憶的概念被廣泛用于許多學(xué)科,包括心理學(xué),人類學(xué),歷史編纂學(xué)等。許多學(xué)者從集體記憶角度分析了大屠殺,內(nèi)戰(zhàn)的影響,國家創(chuàng)傷等。本文嘗試從集體記憶視角解讀《被埋葬的巨人》。論文包括三個部分。第一部分是緒論,包括石黑一雄及《被埋葬的巨人》的背景介紹,集體記憶的相關(guān)理論,國內(nèi)外對石黑一雄和《被埋葬的巨人》的研究,論文的框架。論文的第二部分為論文的主體,分為三章。第一章將分析集體記憶的重建。由于記憶形成時的社會框架發(fā)生了變化,因此記憶的重建在某種程度上也是記憶的扭曲。貴族是傳統(tǒng)和現(xiàn)存集體記憶的守護者,以此來表現(xiàn)對封建領(lǐng)主的忠誠。對抗性記憶的存在使一個記憶不會像在極權(quán)主義社會那樣,成為壟斷社會的集體記憶。第二章是基于保羅利科關(guān)于集體記憶中遺忘的著作,探討集體記憶中遺忘的濫用。遺忘通常用于政治領(lǐng)域,用以描述與集體記憶相關(guān)的一些政治舉措。本章分析亞瑟王使用明確遺忘來消除大屠殺記憶,個人使用可逆遺忘擺脫創(chuàng)傷記憶,由于遺忘的操縱而導(dǎo)致的集體認同危機。第三章是關(guān)于集體身份的維持。主要關(guān)注集體記憶的世代傳承,識認和“相互識認”在集體記憶中的作用,以及當(dāng)權(quán)者為掌握國家敘事以操控集體記憶的斗爭。第三部分結(jié)語重申本文的論點。通過集體記憶理論的分析,《被埋葬的巨人》揭示了集體記憶的現(xiàn)在中心觀的建構(gòu)與扭曲,體現(xiàn)了遺忘在操縱集體記憶中的濫用及作用,展示了敘事策略在集體記憶的維護中的地位。
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I561.074

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