【摘要】：嚴(yán)歌苓是一位既具有深厚的母國(guó)文化底蘊(yùn),又深受西方文明熏陶,既目睹過中國(guó)社會(huì)風(fēng)起云涌的政治運(yùn)動(dòng),又飽償過異國(guó)底層社會(huì)生活艱辛的作家。嚴(yán)歌苓的這些人生經(jīng)歷就決定了她小說中原鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)的空間書寫會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn),并且會(huì)使它們之間形成一種對(duì)話關(guān)系。在原鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)的對(duì)話中,嚴(yán)歌苓寄托了她對(duì)于實(shí)現(xiàn)原鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)文化(東方文化與西方文化)平等對(duì)話與融合的美好愿望。在論文的最后,本文也指出了嚴(yán)歌苓在原鄉(xiāng)/異鄉(xiāng)極致生存空間書寫方面存在的不足之處。論文主要包括三個(gè)方面:第一章將文本細(xì)讀與空間理論結(jié)合在一起,對(duì)異質(zhì)文化下華人的異鄉(xiāng)生活空間進(jìn)行了分析。本章首先探究的是異質(zhì)文化對(duì)華人異鄉(xiāng)生活空間以及華人身體塑造的問題。由此表明,從十九世紀(jì)到二十一世紀(jì),華人在美國(guó)的生活處境從未得到過真正意義上的改善,而是在不斷地接受著西方文明的規(guī)訓(xùn)與壓制。基于此,本章第三節(jié)得出的結(jié)論是這種強(qiáng)勢(shì)的、排他的文化是華人產(chǎn)生空間與身份雙重焦慮的重要原因。第二章同樣通過文本細(xì)讀、空間理論等方法對(duì)“原鄉(xiāng)”空間權(quán)力的斷裂式書寫進(jìn)行了分析。其中,“原鄉(xiāng)”空間權(quán)力的斷裂式書寫主要表現(xiàn)為記憶中的政治原鄉(xiāng)和想象中的消費(fèi)空間這兩個(gè)方面。作家在這兩個(gè)空間書寫的縫隙中,完成了她對(duì)文化原鄉(xiāng)的召回。第三章主要分析了異鄉(xiāng)與原鄉(xiāng)文化(東西方文化)的換位性闡釋及其精神訴求的問題。首先,本章在概括、歸納出原鄉(xiāng)文化與異鄉(xiāng)文化各自內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,完成了異鄉(xiāng)/西方文化對(duì)原鄉(xiāng)空間書寫的透視以及原鄉(xiāng)/東方文化對(duì)異鄉(xiāng)空間書寫的解構(gòu)。最后,通過原鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)文化的換位性闡釋,本章得出了嚴(yán)歌苓小說空間書寫的精神文化訴求,即原鄉(xiāng)文化與異鄉(xiāng)文化之間的平等對(duì)話與融合。嚴(yán)歌苓的獨(dú)特文化身份與人生經(jīng)歷,為她的小說帶來了新的特質(zhì)。前者是作家完成對(duì)原鄉(xiāng)文化與異鄉(xiāng)文化(東西方文化)審視,實(shí)現(xiàn)兩者平等交流與融合的基礎(chǔ);后者使她作品中的大多數(shù)主人公具有了一種戰(zhàn)勝或無視一切權(quán)力規(guī)訓(xùn)與生存困境的人性光輝。在以上這些方面,嚴(yán)歌苓取得了令人稱贊的成績(jī)。但是不能忽視的是,嚴(yán)歌苓小說在處理主人公與極致生存環(huán)境之間的關(guān)系上仍存在不足之處,即對(duì)于苦難的過分消解。事實(shí)上,在嚴(yán)歌苓的作品中,不管是異質(zhì)文化空間,還是政治、消費(fèi)空間,它們都表現(xiàn)出了一種極致性。這種極致的生存空間書寫使小說主人公的人生故事呈現(xiàn)出一種傳奇性,而這種傳奇性在一定程度上就消解了故事的悲劇性、歷史的真實(shí)性,并使小說具有了取悅大眾審美趣味的嫌疑。
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I712.074

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李檳;移民的況味——嚴(yán)歌苓小說中的美國(guó)抒寫[J];當(dāng)代文壇;2001年06期

2 李曉林;嚴(yán)歌苓作品中的悲憫與荒誕[J];小說評(píng)論;2003年01期

3 朱青;外內(nèi)對(duì)比的性格結(jié)構(gòu)——嚴(yán)歌苓小說人物造型談[J];當(dāng)代文壇;2004年02期

4 朱青;;陌生化的效果——評(píng)嚴(yán)歌苓的《愛犬顆勒》[J];名作欣賞;2006年06期

5 郭洪雷;時(shí)世平;;別樣的“身體修辭”——對(duì)嚴(yán)歌苓《金陵十三釵》的修辭解讀[J];當(dāng)代文壇;2007年05期

6 李經(jīng)純;;初識(shí)嚴(yán)歌苓[J];文學(xué)教育(上);2007年12期

7 徐鳳娟;;怎一個(gè)“情”字了得——論嚴(yán)歌苓新移民小說中的情感書寫[J];世界華文文學(xué)論壇;2009年01期

8 王文璨;;柔韌的贊歌——淺析嚴(yán)歌苓的《小姨多鶴》中女性形象[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年09期

9 管方;;嚴(yán)歌苓:逼自己最后一回[J];小康;2010年03期

10 鄧玉英;;悲劇與抗?fàn)帯獓?yán)歌苓小說中的女性形象[J];青年作家(中外文藝版);2010年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前2條

1 李檳;;移民的況味——嚴(yán)歌苓小說中的美國(guó)抒寫[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當(dāng)代文壇》三十年評(píng)論精選（下）[C];2012年

2 白燁;;難以遮蔽的人性光輝——讀嚴(yán)歌苓長(zhǎng)篇新作《第九個(gè)寡婦》[A];當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息（2006.2）[C];2006年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 實(shí)習(xí)生 孫旭輝;嚴(yán)歌苓：我在美國(guó)經(jīng)歷了一次大洗牌[N];文學(xué)報(bào);2004年

2 本報(bào)記者 楊雅蓮;嚴(yán)歌苓：人生比小說更精彩[N];中國(guó)新聞出版報(bào);2009年

3 本報(bào)記者 楊雅蓮;嚴(yán)歌苓：用英文寫作發(fā)現(xiàn)幽默潛能[N];中國(guó)新聞出版報(bào);2009年

4 本報(bào)記者 金濤;嚴(yán)歌苓:在歷史中追問 在創(chuàng)作中燃燒[N];中國(guó)藝術(shù)報(bào);2011年

5 本報(bào)記者 王京雪;嚴(yán)歌苓:“動(dòng)人的人都是有缺陷的”[N];新華每日電訊;2011年

6 本報(bào)記者 丁楊;嚴(yán)歌苓：以“家族史”寫作折射知識(shí)分子命運(yùn)[N];中華讀書報(bào);2011年

7 本報(bào)記者 韓莉;嚴(yán)歌苓：翻手蒼涼覆手繁華[N];河北日?qǐng)?bào);2012年

8 本報(bào)記者 楊雅蓮;嚴(yán)歌苓：命中注定要寫《陸犯焉識(shí)》[N];中國(guó)新聞出版報(bào);2012年

9 本報(bào)記者 李君娜;嚴(yán)歌苓：我有一個(gè)同情的耳朵[N];解放日?qǐng)?bào);2013年

10 胡皓;看新華先鋒如何打造嚴(yán)歌苓[N];中國(guó)新聞出版報(bào);2013年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 邢楠;嚴(yán)歌苓小說研究[D];東北師范大學(xué);2009年

2 張棟輝;論嚴(yán)歌苓新移民小說的跨域書寫[D];山東大學(xué);2011年

3 李燕;跨文化視野下的嚴(yán)歌苓小說研究[D];暨南大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 張?jiān)汽?嚴(yán)歌苓小說的倫理敘事[D];山西大學(xué);2007年

2 李n

本文編號(hào)：2760404