【摘要】：變形是一個(gè)古老又典型的文學(xué)母題,從遠(yuǎn)古傳說開始,一直是故事里常見的情節(jié)單元和結(jié)構(gòu)模式。因它的歷史傳承性,變形故事保留有人類童年時(shí)期的思維特征,留存了先民探索世界和認(rèn)識(shí)自我的經(jīng)驗(yàn),它們潛移默化地影響著后來的生活與創(chuàng)作。變形故事或以神話或以志怪小說等文學(xué)形式,借變幻生命形態(tài)的獨(dú)特方式表現(xiàn)著早期社會(huì)人與自然的穩(wěn)定和諧的關(guān)系。如果我們要剖開虛幻的外殼,窺探其中的自然觀,就必須從“變形”入手。但是現(xiàn)有的研究在實(shí)際分析中常流于變異的表象,跳過“變形”本身的隱喻內(nèi)容,難以深入挖掘出變形背后的自然內(nèi)涵和生態(tài)意義。因此本文將在現(xiàn)有研究基礎(chǔ)上,從傳統(tǒng)變形故事所呈現(xiàn)的變形特征入手,運(yùn)用生態(tài)文學(xué)理論和平行研究方法,輔以影響研究及敘事學(xué)、民俗學(xué),選取中西變形故事的代表作品蒲松齡的《聊齋志異》和奧維德的《變形記》作為主要解析對(duì)象,挖掘中西變形故事所隱含的自然觀內(nèi)涵,并總結(jié)自然觀特征,發(fā)現(xiàn)隱藏于表面之下的關(guān)于人與自然生態(tài)關(guān)系的脈絡(luò),喚醒我們?cè)缫褤碛袇s被遺忘的生態(tài)記憶。論文分為六部分,緒論主要介紹了研究選題的背景和意義。第一章主要說明了早期變形故事包含著敬畏自然觀念,這種觀念會(huì)隨巫魅文化嬗變?cè)诓煌褡宓淖冃喂适吕锍尸F(xiàn)出差異性。處于文化嬗變期的中西變形故事的集大成者《聊齋志異》和《變形記》包含了相似又相異的自然觀。第二章聚焦于《聊齋志異》與《變形記》中自然觀的共性——“敬畏自然”。通過分析,說明“敬畏自然”的本質(zhì)是一種敬畏生命意識(shí),它包括期盼生命個(gè)體永恒和生命群落和諧兩方面內(nèi)容。第三章關(guān)注兩部作品中的自然觀差異。通過細(xì)節(jié)分析,說明中西變形故事中所敬畏的對(duì)象分別是“天”和“命運(yùn)”,并因此形成了不同的自然觀:中國變形故事里的靈性自然觀具有順應(yīng)自然和物我合一特點(diǎn),西方的野性自然觀則表現(xiàn)為尊重自然與重視個(gè)體自由特點(diǎn)。第四章主要說明變形故事中自然觀的意義。靈性自然觀孕育于中國靈性山水觀和靈性山水文學(xué),野性自然觀影響了西方荒野觀和荒野文學(xué),它們作為本土生態(tài)文化資源,能為現(xiàn)有的中西生態(tài)問題以及中西生態(tài)文學(xué)批評(píng)提供不同的解決與發(fā)展思路。結(jié)語部分總結(jié)全文,并說明中西變形故事中包含的自然觀念對(duì)于祛魅后陷入嚴(yán)重生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)代社會(huì)的獨(dú)特意義。
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I106.4-03

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本文編號(hào)：2690416