【摘要】：在歷史的長河中,生命和人口的存在是其關鍵核心。圍繞著生命和人口產生的問題引發(fā)了無數哲人的探索。正是基于這些問題的出現(xiàn),生命政治學才應運而生。石黑一雄(1954)的小說《別讓我走》以20世紀七十至八十年代的當代英國為背景,對生命與人口的問題進行了探討。本文借助�？碌纳卫碚撘约鞍Ｋ共ㄎ魍械拿庖叻妒�,從政治哲學的角度對小說進行深入分析,探尋偉大而無畏的克隆人在為人類犧牲的態(tài)度里所蘊藏的對生命的態(tài)度。本文以小說《別讓我走》為研究對象,借助福柯的生命政治理論以及埃斯波西托的免疫范式理論探索石黑一雄在這部小說中的生命倫理主題。本文首先對《別讓我走》這部小說的故事情節(jié)和主要人物、作者石黑一雄、本文的研究意義以及理論基礎進行了介紹,分析梳理了針對《別讓我走》已有的研究成果。論文探討了規(guī)訓和控制克隆人短暫生命周期的三種權力,對克隆人的非暴力反抗進行了分析,解讀了器官捐獻項目作為免疫機制所發(fā)揮的作用。第一種權力是君主權力,它能夠決定生和死,借助克隆人的器官維護人的健康。第二種權力是規(guī)訓權力,它通過控制單一個體的克隆人達到生產合格克隆人器官捐獻者的目的。第三種權力是生命權力,它為了維護整體利益而犧牲克隆人的生命。三種權力之間是演進的關系:君主權力被規(guī)訓權力和生命權力削弱,權力的整體發(fā)展趨勢從消極向積極轉變。有權力就有反抗,監(jiān)護人和克隆人都對權力進行了反抗。監(jiān)護人的反抗主要針對生命權力和規(guī)訓權力,目的在于能讓克隆人體面地生活。而克隆人是針對所有三種權力進行反抗,目的是尋求與人類平等的權利和生命尊嚴。克隆人與監(jiān)護人的反抗結果皆以失敗告終。監(jiān)護人對克隆人生命的漠視以及克隆人自身的氣餒是反抗失敗的內在原因,而Morningdale丑聞與推遲捐獻謠言是導致反抗失敗的外在原因。面對反抗的失敗,克隆人了解了可以超越自身命運的程度,并最終選擇了為維護自己與人類的共同體而做出犧牲。在最后時刻,克隆人懂得了對他們而言真正重要的是曾經擁有的美好回憶、可以依靠的珍貴友誼以及他們本該與人類同樣具有的尊嚴和尊重。本文的研究發(fā)現(xiàn),君主權力、規(guī)訓權力以及生命權力對克隆人的生命進行控制,從而導致了監(jiān)護人與克隆人的反抗。隨著反抗的失敗,克隆人在器官捐獻的過程中意識到了自身承擔的責任。只有他們完成捐獻,才能夠得到人類的尊重,自身的價值才能得以實現(xiàn)。出于這個目的,克隆人選擇了為了捍衛(wèi)共同體而犧牲自己。因此,本文得出結論,為了獲得平等的權利、尊嚴和尊重,克隆人以死亡的方式向人類證明了自己的價值。在克隆人短暫的一生中,盡管他們無法逃脫悲劇的命運,但是他們一直在找尋自己在這個世界上的位置,讓自己的生命更有意義。在當今社會,權力關系越來越復雜,越來越多元,《別讓我走》中的克隆人的故事激發(fā)現(xiàn)代人追尋生命的意義。盡管受到權力的壓迫,愛和友誼永遠不會消失。人類都應對生命心存敬畏之心,在有限的時間里追尋生命無限的意義。
【學位授予單位】：魯東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I561.074

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本文編號：2688810