【摘要】：盧梭是18世紀(jì)法國著名的啟蒙思想家和作家,他的思想和創(chuàng)作自十九末、二十世紀(jì)初傳入中國以來,對中國近現(xiàn)代思想文化領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響,這種影響是多維的,在中國近現(xiàn)代文學(xué)中留下了深刻的印記。本文的主要內(nèi)容就是系統(tǒng)梳理與總結(jié)盧梭對中國近現(xiàn)代思想文化的多維影響在文學(xué)中的體現(xiàn),考察影響發(fā)生的根源、途徑和事實(shí),并探尋接受過程中變異現(xiàn)象的存在及原因。 首先是政治領(lǐng)域。論文的第一章主要考察19世紀(jì)末盧梭《民約論》傳入中國的途徑,描述中國近代文學(xué)中的盧梭形象,結(jié)合近代歷史文化語境,探究其被神化、本土化和工具化的原因。梁啟超可以看作是接受盧梭政治思想影響的典型代表,他不但把盧梭的政治思想介紹到中國,還在詩文中對盧梭大加贊美。近代文學(xué)中的盧梭形象一方面說明了盧梭對中國近代思想界的強(qiáng)大影響,另一方面,近代文學(xué)中盧梭形象神化、工具化、本土化的特點(diǎn)則是中國近代庸俗主義、激進(jìn)主義、功利主義、意圖倫理等思想傾向的有力證明。 其次是教育領(lǐng)域。論文的第二章主要考察19世紀(jì)末、20世紀(jì)初盧梭《愛彌兒》傳入中國的途徑,探究盧梭自然教育思想對中國近現(xiàn)代作家產(chǎn)生影響的原因及影響的具體表現(xiàn)。梁啟超、魯迅、周作人、老舍都是接受盧梭自然教育思想的典型代表,他們將盧梭的自然教育思想與中國近現(xiàn)代的啟蒙大業(yè)有機(jī)融合,主張教育應(yīng)尊重兒童,順其自然,注重個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng),對傳統(tǒng)的封建教育和文化進(jìn)行了深入的反思和有力的批判,他們的作品深刻地體現(xiàn)出盧梭自然教育思想的印記。 第三是文學(xué)領(lǐng)域。盧梭作為浪漫主義文學(xué)的鼻祖,對西方浪漫主義文學(xué)、日本浪漫主義文學(xué)均產(chǎn)生了重大影響,其崇尚自然、推崇感情、強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由、張揚(yáng)自我的特點(diǎn)對中國近現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)亦起到重要影響。論文的第三章即主要考察盧梭與中國浪漫主義文學(xué)思潮的關(guān)系,闡述盧梭《懺悔錄》、《新愛洛伊絲》對魯迅、郁達(dá)夫、郭沫若、馮沅君等現(xiàn)代作家文學(xué)觀念和創(chuàng)作實(shí)踐的影響,并從文獻(xiàn)發(fā)生學(xué)的角度考察和探尋梁實(shí)秋堅(jiān)守白璧德人文主義、反對盧梭浪漫主義的心理動(dòng)因。 盧梭還對中國現(xiàn)代作家的精神結(jié)構(gòu)、思想意識(shí)產(chǎn)生重大影響。論文的第四章主要通過對西方懺悔意識(shí)流變的梳理和對中國現(xiàn)代作家懺悔意識(shí)成因的分析,探尋中國現(xiàn)代作家懺悔意識(shí)的主要來源及“懺悔話語”的文本特征,闡述盧梭《懺悔錄》對中國現(xiàn)代作家懺悔意識(shí)的影響和這一影響的變異性。通過對魯迅、郁達(dá)夫、朱自清等作家文本的癥候式分析,闡明“五四”一代作家懺悔意識(shí)中“歷史中間物”復(fù)雜矛盾的精神特質(zhì)。盧梭與女性文學(xué)的關(guān)系也十分復(fù)雜。論文的第五章主要闡述盧梭與西方女性主義及中國近現(xiàn)代文學(xué)中賢妻良母主義論爭的關(guān)系,通過剖析冰心、陳衡哲、凌叔華等“五四”女作家筆下的新賢妻良母形象及中國現(xiàn)代女性文學(xué)中的“圍城”主題,闡明盧梭對中國現(xiàn)代女性文學(xué)的復(fù)雜影響。毋庸置疑,盧梭的“天賦人權(quán)”主張為西方早期女性主義的發(fā)展提供了最初的思想資源和理論支點(diǎn),同時(shí)他的賢妻良母主義的女性觀和女子教育觀
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：I206.6;I565

【引證文獻(xiàn)】

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1 顧彬彬;教育學(xué)視域下的現(xiàn)代童年問題研究[D];華東師范大學(xué);2012年

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1 孟娟;論亨利·米勒自傳體小說中的懺悔意識(shí)[D];暨南大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：2680263