【摘要】： 二十世紀中國文藝學構(gòu)建的最為突出的現(xiàn)象之一是：小說學的興起。由于西方文學現(xiàn)念的引進，在中國一向被視為“小道”的小說，獲得了“文學正宗”的文化地位。但是，二十世紀中國小說在取得正宗地位的同時，卻是以西方小說觀念為參照系的。結(jié)果，由于用西方小說的觀念、模式、標準來取舍、研究中國小說，就不但使原本在中國傳統(tǒng)分類中屬于“小說’的作品被排除于研究視野之外，甚至中國小說敘事中的諸多獨具特色的文本特征被忽視、誤讀和遮蔽了；另一方面，這種“虛構(gòu)至上”論的隱形偏愛在相當大的程度上影響了他們對中西小說敘事美學異同的認識，從而對中西小說的研究也就不能在一個更高的視點上進行。本論文站在重建中西小說學的學術(shù)高度，梳理、論證了中西小說的敘事傳統(tǒng)，反思了二十世紀中西小說研究中的成功與不足。尤其是論文以中西小說敘事傳統(tǒng)為根基，對西方二十世紀美學“語言轉(zhuǎn)向”后給小說研究所帶來的弊端大膽進行了批判。認為“紀實’是文學的本質(zhì)屬性之一而不是“虛構(gòu)”，，“虛構(gòu)’是文學理論中的一個偽命題，應(yīng)代之以“變構(gòu)”或“想象”。并由此提出了一切敘事皆是紀實的觀點。同時還提出了要重視中西小說敘事中的道德安全和加強傳統(tǒng)敘事的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化等新論。因此，本論文是新世紀重建中西小說學的重要課題之一。
【學位授予單位】：南京師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2003
【分類號】：I106.4

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本文編號：2680206