【摘要】：艾麗絲·默多克是英國(guó)二戰(zhàn)后著名的女小說(shuō)家與哲學(xué)家。她常常將她的道德哲學(xué)觀點(diǎn)融入小說(shuō)作品中,特別關(guān)注自由、道德、愛(ài)的觀念的研究。她反對(duì)用死板單一的道德規(guī)則約束人們的行為,并且認(rèn)為道德生活涵蓋生活的方方面面。同時(shí)她的作品反映了她對(duì)自我以及現(xiàn)代人在無(wú)上帝世界的道德困境�！剁姟肥悄嗫巳谡軐W(xué)于文學(xué)中的作品之一�！剁姟肥状伟l(fā)表于1958年,故事以茵伯莊園為背景,這里成立了一個(gè)世俗宗教團(tuán)體,與一個(gè)本篤會(huì)修道院相連。小說(shuō)女主人公朵拉雖懼怕丈夫,不忠于丈夫,但最終在茵伯莊園實(shí)現(xiàn)道德成熟。批評(píng)家已對(duì)這部小說(shuō)從宗教與哲學(xué)等方面進(jìn)行研究。鑒于已有的研究成果,本文將從文學(xué)地理學(xué)入手,探討小說(shuō)主人公朵拉的成長(zhǎng)歷程以及默多克的道德成長(zhǎng)觀念。小說(shuō)形象地展現(xiàn)了單一道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判給人們帶來(lái)的心理傷害。第一章著重分析女主人公朵拉對(duì)倫敦的非依戀感以及地理環(huán)境對(duì)朵拉疏離感產(chǎn)生的影響。朵拉因缺乏完整的家庭關(guān)注與不高的社會(huì)地位無(wú)法在等級(jí)化的倫敦對(duì)騎士橋的家產(chǎn)生依戀感。她因此違反家庭道德,逃進(jìn)波西米亞式的生活。第二章結(jié)合默多克的去自我概念與文學(xué)地理學(xué)概念分析朵拉由道德受害者到守護(hù)者身份的轉(zhuǎn)變。朵拉在茵伯宗教團(tuán)體創(chuàng)造的層化空間遭受?chē)?yán)重的道德偏見(jiàn)。但朵拉在茵伯修道院的平滑空間的影響下最終實(shí)現(xiàn)心理自由。第三章結(jié)合默多克善的概念探討朵拉在巴斯實(shí)現(xiàn)善的可能。默多克認(rèn)為通過(guò)藝術(shù)可以到達(dá)善,因此,朵拉在茵伯與藝術(shù)的接觸為她在歷史悠久的藝術(shù)中心巴斯實(shí)現(xiàn)善提供可能性。同時(shí),通過(guò)分析巴斯的文學(xué)形象論述巴斯文化的開(kāi)放包容性有助于朵拉實(shí)現(xiàn)善。本論文通過(guò)探討朵拉的向善成長(zhǎng)之路闡明默多克的道德觀,即人們應(yīng)構(gòu)建一個(gè)完整的自我,用愛(ài)的力量超越道德評(píng)判的限制,以此實(shí)現(xiàn)完滿(mǎn)的道德生活。本論文認(rèn)為默多克通過(guò)朵拉的向善成長(zhǎng)之路表達(dá)了她對(duì)小說(shuō)道德探討價(jià)值的肯定。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：I561.074

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