【摘要】：本尼迪克特在《菊與刀》中把日本文化定義為“恥文化”認為相對于歐洲人內(nèi)化的行為規(guī)范而言,日本人的是外在的社會道義和他人關注的規(guī)范。以違背他人期待為恥,并認為日本是個沒有宗教和罪意識的國家。事實上,日本并非是沒有宗教的國家。日本固有的神道教姑且不論,在日本的“王朝文學系列”,例如《源氏物語》、《平家物語》中充滿著濃烈的佛教氣息和日本獨特的罪意識。本文將分成六個部分對《源氏物語》的罪意識進行考察。第一部分先簡單描述國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究目的及意義。第二部分簡單介紹罪意識的研究歷史及本文所定義的罪意識。第三部分著重闡述《菊與刀》書中對本文的問題點罪意識以及日本文化的描述。第四部分將以“內(nèi)化的良心”“罪與神的關系”以及“因神的信仰而對罪的行為進行規(guī)避”三點對《源氏物語》各主人公的言行進行考察。第五部分將對《源氏物語》中出現(xiàn)的各主人公的罪意識的形成原因及與《菊與刀》書中闡述觀點相矛盾的原因進行分析和闡述。最后本文將對以上觀點進行陳述和總結,對今后留下的課題進行簡單說明。
【學位授予單位】：天津工業(yè)大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I313.074

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本文編號：2663699