【摘要】：“審美化”的現(xiàn)象是當前社會的普遍現(xiàn)象，它不僅僅局限于日常生活，實際上已經(jīng)遍及了現(xiàn)代社會的各個領(lǐng)域。人們的整個思維都帶上了“審美化”的特征，他們開始用一種感性的眼光來認識和對待自我以及周圍的世界，這就形成了一股巨大的現(xiàn)代審美主義思潮。審美問題和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作之間有著密切的聯(lián)系，要深入了解審美主義問題必須透過在藝術(shù)審美內(nèi)部的視角而給予關(guān)注，把關(guān)注點聚焦在藝術(shù)審美的內(nèi)在構(gòu)成上。本文基于跨學(xué)科研究方法，將文學(xué)創(chuàng)作和理論形態(tài)結(jié)合起來進行研究，重點闡述了審美主義在19世紀中后期以來西方文學(xué)中的種種復(fù)雜表征和流變現(xiàn)象。 審美主義在西方現(xiàn)代文學(xué)中大體經(jīng)歷了萌發(fā)、生成、擴張三個階段。 浪漫主義文學(xué)第一次展示了自我情感的領(lǐng)域，肯定了個體某些感性本質(zhì)的合理性，它在文學(xué)史上首次對資本主義現(xiàn)代文明作出了具有明確意識的審美反思和審美批判，其美學(xué)旨趣和價值取向構(gòu)成了審美主義思想毋庸置疑的最初精神源泉。不過由于處在萌發(fā)階段，，浪漫主義文學(xué)主要還停留在回避現(xiàn)實的烏托邦王國中，從而在某種程度上忽視了人的世俗生存本身。 從此岸生存和內(nèi)在本能出發(fā)，正視和反抗現(xiàn)實人生的悲劇正是現(xiàn)代審美主義生成和成熟的標志，這在唯美主義文學(xué)“生活模仿藝術(shù)”觀，紀德所強調(diào)的生命體驗和勞倫斯性愛論中得到了充分而又集中的表現(xiàn)。這個階段的審美主義問題錯綜復(fù)雜，人們往往處在感性與理性、靈和肉的激烈沖突之中。 第二次世紀大戰(zhàn)以后，被稱作“垮掉一代”的青年們在其文學(xué)創(chuàng)作中刻畫了通過吸毒、縱欲、酗酒尋找極端生命體驗的人們，從而把人的感性沖動推向了頂峰，感性在這里已經(jīng)和感官、欲望不分彼此地糾纏在一起了。這個階段的人們更多追求的是肉身的放縱和感官的刺激，完全掙脫了理性、精神和道德的束縛，因此暴露出許多審美主義潛藏的危機。 在西方文學(xué)不同階段審美主義癥候的分析過程中，我們可以清晰感受到審美主義的內(nèi)在困境。首先，審美主義是建立在人們對世界和自我認識的兩分模式基礎(chǔ)上的，為此人們很難擺脫靈和肉、感性與理性等種種矛盾和沖突；審美主義在反抗理性的過程中從一個極端走向另一個極端，但依舊沒有逃脫主體性帶給現(xiàn)代人的危機，要想走出審美主義的困境必須首先走出主體性的困境，和他人以及世界建立某種聯(lián)系；此外，審美主義對感性的極端推崇更是帶來了難以避免的弊端，感覺的不可靠性、虛幻性、相對性、多樣性和變化性難以承擔最終的價值判斷，造成了普遍的虛無主義，特別是感性和感官、欲望之間有著不可分割的聯(lián)系，這也是審美主義和消費社會產(chǎn)生某種聯(lián)系的內(nèi)在因素。 本文以審美主義在19世紀中后期西方文學(xué)中的流變?yōu)橹饕�索展開論述。第一章概述了現(xiàn)代審美主義思潮的主要特征；第二章至第四章從各個角度具體分析審美主義在文學(xué)發(fā)展不同階段的不同表征；通過上述分析，最后一章則重點闡釋審美主義表現(xiàn)出來的種種困境，并嘗試尋找新的出路。 面對中國當前紛繁復(fù)雜的審美文化和文學(xué)現(xiàn)象，和西方審美主義文學(xué)的共同之旅有著重要的現(xiàn)實意義。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：I109.9

【引證文獻】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 凌憲初;19世紀末至20世紀初西方音樂倫理的精神意蘊[D];湖南師范大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 曹蘋蘋;郁達夫與王爾德唯美傾向性研究[D];湖南科技大學(xué);2012年

本文編號：2662506