【摘要】：魯迅獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格及文藝思想的形成與其多次有意義的“拿來(lái)”是分不開(kāi)的。廚川白村及其論著是魯迅一次有意義的“拿來(lái)”,“五四”之后的一段時(shí)期,魯迅曾重視并翻譯了廚川的文藝論著。從整體上來(lái)說(shuō),魯迅這一時(shí)期的文藝思想與廚川產(chǎn)生了較大的共鳴。然而,隨著魯迅文藝思想的不斷發(fā)展,其文藝思想又更多的表現(xiàn)出一定程度的超越性;從具體文學(xué)實(shí)踐來(lái)看,這一時(shí)期《野草》的寫(xiě)作受到了《苦悶的象征》的諸多啟發(fā),魯迅借鑒廚川“廣義的象征主義”文學(xué)觀念及具體的象征主義表現(xiàn)方法,但又表現(xiàn)出一定的獨(dú)特性與超越性;《野草》與《苦悶的象征》并非同一類(lèi)型的文本,但卻有著諸多內(nèi)在的聯(lián)系,除了象征主義文藝觀,兩者都表現(xiàn)出作家關(guān)于生命與自我的思考,內(nèi)蘊(yùn)著深刻的生命哲學(xué)思想。本文意在從以上幾個(gè)方面研究魯迅與廚川白村的文學(xué)內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,具體分為以下三部分:一是魯迅對(duì)廚川白村及其論著的譯介狀況,尤其是對(duì)《苦悶的象征》的譯介;二是比較分析《苦悶的象征》中的文藝思想與魯迅的文藝思想,并以此發(fā)掘兩者內(nèi)在的聯(lián)系與區(qū)別;三從具體文本形態(tài)出發(fā),論述《苦悶的象征》對(duì)《野草》創(chuàng)作的影響,魯迅在具體創(chuàng)作中的繼承與超越,分析《野草》在魯迅整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作中的獨(dú)特性與價(jià)值。
【學(xué)位授予單位】：青島大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：I106-03

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2545468