【摘要】：1946年的諾貝爾文學(xué)獎獲得者德國詩人、小說家赫爾曼·黑塞是一位享有世界聲譽(yù)的優(yōu)秀作家,在世界文壇上占據(jù)著重要的位置。在黑塞創(chuàng)作的文學(xué)作品中,追尋主題是其具有代表性的主題之一,出版于1922年的《流浪者之歌》(又譯為《悉達(dá)多》)就很好地體現(xiàn)了這一主題�！读骼苏咧琛分v述了主人公悉達(dá)多試圖不斷追尋與完善自我的決心與勇氣,在經(jīng)歷了出發(fā)——成長——回歸的追尋模式后,最終在追尋自我中實(shí)現(xiàn)了自我成長的價值。黑塞自幼受到東方文化的熏陶,他所標(biāo)榜的“幾乎完全的非民族主義精神”受到了外祖父和父母的影響。經(jīng)歷了一戰(zhàn)的精神危機(jī)后,黑塞在面臨著文化身份認(rèn)同的困境下對個體精神世界進(jìn)行著不斷地追尋,并開始把追尋的視角轉(zhuǎn)向了東方文化�！读骼苏咧琛返淖穼ぶ黝}體現(xiàn)了黑塞的詩化生存哲學(xué)思想,具有哲學(xué)思辨意義,他不僅用來發(fā)現(xiàn)他自己,同時給人以啟迪。小說從對悉達(dá)多探求理性與感性、有限與無限的個體追尋,最終上升到對東方文化的追尋。本文研究內(nèi)容主要分為三大部分,分別為緒論、正文與結(jié)語。緒論部分主要介紹了本論文的選題意義、理論依據(jù)、國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述及創(chuàng)新之處。第二部分為正文部分,分為三章:第一章主要借助文本細(xì)讀的方法,通過運(yùn)用弗洛伊德的精神分析法,即:自我、本我與超我理論來研究苦行僧時的悉達(dá)多“自我”與迷茫狀態(tài)下追求物欲享受的“本我”之爭,同時通過悉達(dá)多在精神引路人瓦蘇代瓦的指引下逐漸頓悟到“物我統(tǒng)一”的澄明之境與“超我”之路來分析悉達(dá)多的存在意識與人生抉擇。第二章主要對小說中的意象意蘊(yùn)與哲學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行分析,分別是對水的意象分析、對夢的解析以及對代表“佛部心”的U5之真言的思考,以象征性研究的角度來探討黑塞通過小說所要表達(dá)的追尋主題思想。第三章則主要根據(jù)小說的創(chuàng)作背景進(jìn)行分析,通過聯(lián)系黑塞的個人經(jīng)歷與思想來研究身份認(rèn)同困境下的流散寫作。面對西方的精神危機(jī),黑塞開始學(xué)習(xí)和借鑒與西方價值觀不同的東方文化,從東方文化中尋求智慧之源,試圖走出自我困境,通過對黑塞的東方文化追尋之路來分析黑塞的文化主張。第三部分是結(jié)語部分,概括性地闡釋了悉達(dá)多對個體的人的問題探索與黑塞對東方文化的追尋,主要是對全文的總結(jié)和深化。
【學(xué)位授予單位】：伊犁師范學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I516.074

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本文編號：2544881