【摘要】：反烏托邦小說是對人類"烏托邦"幸福美麗暢想的反思和批判。從西方倫理學的感性主義幸福觀和理性主義幸福觀來看,小說《美麗新世界》、《一九八四》和《華氏451》全方位地展現(xiàn)了烏托邦社會的感性主義幸福倫理觀快樂至上原則和理性主義幸福倫理觀德性至上原則之間的矛盾。從感性主義幸福倫理觀看,烏托邦個體片面追求肉體之樂或精神之樂,使得靈肉之樂偏執(zhí)一端導致個體德性無以形成,因而個體在似乎幸福的幻境中過著不幸的生活,謂之烏托邦的似"幸福";而從理性主義幸福倫理觀看,烏托邦個體的快樂又受制于集體德性的領馭,是一種被源于國家權利和意識形態(tài)的德性因勢利導而最終服從和服務于集體意志的暫時滿足狀態(tài),換言之,是一種烏托邦的被"幸福"。因此,反烏托邦小說更多的是基于對"烏托邦"幸福倫理的反思來引發(fā)讀者對現(xiàn)實世界幸福存在的理性主義認識和回歸。
【作者單位】： 武漢大學外國語言文學學院;
【基金】：國家社會科學基金青年資助項目:14CWW009 常州大學青年發(fā)展基金項目(項目編號:CSQN10)的資助
【分類號】：I106.4

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