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泰國(guó)《香發(fā)女》故事研究

發(fā)布時(shí)間:2019-08-24 14:07
【摘要】:民間故事作為民間文學(xué)中的重要門類之一,最早起源于勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作、口頭流傳,以一種奇特的語言和象征的形式講述人與自然、人與人之間的種種關(guān)系,題材廣泛而又充滿幻想,反映著人們的某些思想、愿望和意志,伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而經(jīng)久不衰。任何民族或地區(qū)都有民間故事的流傳,數(shù)量繁多而又自成一格,是當(dāng)?shù)貧v史和民族文化寶庫(kù)中的絢麗篇章。泰國(guó)民間故事類型眾多,大致可以分為:動(dòng)物故事、寓言故事、魔法故事、生活故事、幽默與笑話故事以及其他故事等幾大類。魔法故事作為泰國(guó)民間故事中十分著名的一類,充滿了奇特的魔幻色彩,融合了愛情、冒險(xiǎn)、鬼神等文化元素,故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、引人入勝,在泰國(guó)各地區(qū)廣泛流傳并為泰國(guó)人民所熟知和喜愛。其中,《香發(fā)女》故事可謂是家喻戶曉、婦孺皆知。《香發(fā)女》故事由泰國(guó)清邁《五十佛本生故事》中的《老虎牛犢本生》改編而來并逐漸被人們所熟知,雖主要流傳于泰國(guó)東北部地區(qū),但北部地區(qū)、中部地區(qū)等地也有相關(guān)故事異文的流傳,且故事在情節(jié)和結(jié)構(gòu)上存在著一定的差異。此外,除泰國(guó)之外,在緬甸、老撾、柬埔寨,甚至我國(guó)的西雙版納和德宏等地區(qū)也有類似故事異文的流傳。雖然它們都源于同一則故事,但原版故事在傳入這些地區(qū)的時(shí)候都或多或少地融入了當(dāng)?shù)厮赜械奈幕?同源而不同流,獨(dú)具地方特色,是傣泰民族社會(huì)歷史、文化環(huán)境變遷的真實(shí)再現(xiàn),也是當(dāng)?shù)厝藗儍r(jià)值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)的集中反映。本文共分為六個(gè)部分:引言,概述本文的選題背景、研究目的及意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和動(dòng)態(tài)以及相關(guān)概念與研究方法等;第一章,《香發(fā)女》故事流傳概況,概述《香發(fā)女》故事在不同國(guó)家與地區(qū)的流傳及變異情況;第二章,泰國(guó)《香發(fā)女》故事的不同流傳版本輯錄,歸納分析泰國(guó)《香發(fā)女》故事的來源、不同異文版本及其主要故事情節(jié);第三章,泰國(guó)《香發(fā)女》故事不同異文的比較研究,對(duì)比分析泰國(guó)《香發(fā)女》故事不同異文在故事內(nèi)容、情節(jié)結(jié)構(gòu)、母題等方面的差異;第四章,泰國(guó)《香發(fā)女》故事承載的文化價(jià)值,從多個(gè)方面深入挖掘泰國(guó)《香發(fā)女》故事所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵;結(jié)語,概括全文,總結(jié)本文的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)。
【學(xué)位授予單位】:云南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2017
【分類號(hào)】:I336.077

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本文編號(hào):2529014

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