發(fā)布時間：2019-03-08 00:00

【摘要】：傳統(tǒng)批評認(rèn)為經(jīng)典文學(xué)形象是"超歷史的個人",具有原型價值,而新歷史主義批評家則研究經(jīng)典形象及其所代表的問題在多大程度上是社會價值觀和文化習(xí)俗的產(chǎn)物。斯蒂芬·格林布拉特進(jìn)一步提出了"主體形塑"概念,指出文學(xué)形象是不同話語對人物及其文化環(huán)境的關(guān)系反復(fù)進(jìn)行闡釋的結(jié)果,且闡釋非一次性完結(jié),而是一個沒有止境的變化過程。"黑維納斯"是波德萊爾在《惡之花》中以其黑白混血情婦讓娜·杜瓦爾為原型塑造的經(jīng)典文學(xué)形象。從19世紀(jì)中期至今,這一形象在波德萊爾的作品及早期批評和傳記中,在T·S·艾略特、本雅明和薩特等人的文學(xué)批評著作中,在當(dāng)代英國作家安吉拉·卡特的改寫小說中被不斷形塑,先后經(jīng)歷了"致命女性"原型、波德萊爾多維度的他者和具有自主意識的女性主體等幾個階段的變化。形塑的核心是種族和性別視域下的身體。不同話語不斷圍繞"黑維納斯"的身體意義進(jìn)行對話、商討和爭論,塑造了一個承載著復(fù)雜歷史信息的含混意象。形塑的新變化也揭示了當(dāng)代話語重構(gòu)邊緣主體、重書庶民歷史、質(zhì)疑經(jīng)典,瓦解真理的轉(zhuǎn)向。
[Abstract]:Traditional criticism holds that the classical literary image is a "super-historical individual" with archetypal value, while the new historicist critic studies the classical image and the problem represented by it to what extent is the product of social values and cultural customs. Stephen Greenblatt further proposed the concept of "subject shaping", pointing out that literary images are the result of repeated interpretations of the relationship between characters and their cultural environment in different discourse, and that the interpretation is not a one-off conclusion. It's an endless process of change. " Black Venus is a classic literary image created by Baudelaire on the basis of her black-and-white mistress Jean-Naduval in Flower of Evil. From the mid-19th century to the present, this image has been found in the works of Baudelaire and in early criticism and biographies, in literary criticism by T S Eliot, Benjamin and Sartre, etc. In the contemporary British writer Angela Carter's rewriting novel has been constantly shaped, has experienced the "fatal woman" prototype, Baudelaire's multi-dimensional other and self-conscious female subject and so on several stages of change. The core of shaping is the body from the perspective of race and gender. Different discourses continue to talk, discuss and argue about the physical meaning of "Black Venus", creating a vague image carrying complex historical information. The new changes in shaping also reveal that contemporary discourse reconstructs the marginal subject, emphasizes the history of the common people, questions the classics, and disintegrates the turn of truth.
【作者單位】： 北京語言大學(xué)英語學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金青年項目“當(dāng)代英美小說中的改寫現(xiàn)象研究”【項目批號:12CWW023】的階段性成果
【分類號】：I565.072

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王南溟;;波德萊爾的現(xiàn)代主義藝術(shù)美學(xué)[J];藝術(shù).生活;2010年06期

2 亨利·詹姆斯 ,李金波;沙爾·波德萊爾[J];文藝?yán)碚撗芯?1985年01期

3 連鋼;;夏爾·波德萊爾的一生[J];文化譯叢;1987年03期

4 朱莉亞·克麗斯蒂娃;秦海鷹;;波德萊爾—無限與芳香[J];法國研究;1992年01期

5 蔣登科;波德萊爾散文詩的文體貢獻(xiàn)[J];遼寧教育學(xué)院學(xué)報;1995年03期

6 辛中華,李文軍;從“應(yīng)和”到象征——波德萊爾的美學(xué)思想探微[J];內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1995年02期

7 馬曉冬;;波德萊爾:藝術(shù)對時間的抗?fàn)嶽J];人文叢刊;2010年00期

8 邢崇;;波德萊爾審美現(xiàn)代批判精神的形成[J];時代文學(xué);2008年05期

9 成海鷹;;大城小德:頹廢的浪子——以波德萊爾創(chuàng)作為例[J];現(xiàn)代語文(文學(xué)研究版);2008年10期

10 馬也;;夏爾·波德萊爾[J];詩選刊(下半月);2009年02期

相關(guān)會議論文 前1條

1 李金佳;;波德萊爾散文詩中的敘事[A];新世紀(jì)以來散文詩的創(chuàng)作與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2013年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 徐晨亮（清華大學(xué)）;波德萊爾的枝枝蔓蔓[N];中國圖書商報;2003年

2 曾靖皓;《回憶波德萊爾》：勾勒手捧“惡之花”的詩人[N];文藝報;2011年

3 張泠;枷鎖中的波德萊爾[N];南方周末;2004年

4 ;憂郁的雨天憂郁的書[N];中華工商時報;2004年

5 云也退;惡之中尋見一切風(fēng)騷[N];第一財經(jīng)日報;2011年

6 路文彬;波德萊爾的慈善之舉[N];學(xué)習(xí)時報;2011年

7 韓猛;批評的真意[N];中華讀書報;2005年

8 曾靖皓;手中捧“惡之花”的詩人[N];中華讀書報;2012年

9 羅崗;庸俗的“頹廢”[N];中華讀書報;2003年

10 陸揚(yáng);游蕩城市的記憶[N];中華新聞報;2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 文雅;波德萊爾與中國新詩[D];武漢大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王家銘;波德萊爾對德國浪漫派的繼承與發(fā)展[D];上海社會科學(xué)院;2015年

2 韓芳芳;波德萊爾的感覺美學(xué)研究[D];江西師范大學(xué);2015年

3 吳燕南;波德萊爾：十九世紀(jì)法國詩歌中的“現(xiàn)代生活的畫家”[D];復(fù)旦大學(xué);2014年

4 李輝;論波德萊爾宗教觀與《惡之花》中的基督教色彩[D];青海師范大學(xué);2015年

5 金心亦;現(xiàn)代生活的畫家與批評家[D];中國美術(shù)學(xué)院;2015年

6 馬棟;論波德萊爾精神領(lǐng)域“整體性”意識[D];遼寧師范大學(xué);2015年

7 李宜繁;波德萊爾詩歌死亡主題研究[D];西安外國語大學(xué);2016年

8 廖志亮;論波德萊爾審美現(xiàn)代性思想[D];貴州大學(xué);2009年

9 胡博喬;分析《憂郁與理想》中女性的多重形象以及波德萊爾的無意識性沖動[D];四川外語學(xué)院;2011年

10 李英娟;波德萊爾及其詩歌的“憂郁”基調(diào)[D];河北師范大學(xué);2012年

，

本文編號：2436581