【摘要】：本論文主要討論葉芝在詩(shī)歌中通過(guò)對(duì)愛(ài)爾蘭性的描繪來(lái)重建愛(ài)爾蘭。第一章從文學(xué)地理學(xué)的角度出發(fā),分析了葉芝對(duì)愛(ài)爾蘭地理空間的重建,即對(duì)自然地理空間、人文地理空間和夢(mèng)幻地理空間的重建。以葉芝家鄉(xiāng)斯萊戈為代表的愛(ài)爾蘭鄉(xiāng)下被認(rèn)為是愛(ài)爾蘭性的源頭。純凈、獨(dú)立而又神秘的鄉(xiāng)下同物質(zhì)化了的英國(guó)大都市形成了鮮明的對(duì)比,具有愛(ài)爾蘭性。以庫(kù)勒莊園和塔堡為代表的大房子則是秩序與傳統(tǒng)的象征,承載著歷史的精髓,在充滿政治暴力和混亂的時(shí)代顯得尤為珍貴。此外,拜占庭是葉芝理想的藝術(shù)宮殿,代表著未來(lái)的愛(ài)爾蘭。第二章詳述葉芝對(duì)愛(ài)爾蘭形象的重建。葉芝在英雄傳奇中發(fā)掘民族精神,這種精神將在葉芝同時(shí)代英雄中傳續(xù)下去。在自由聯(lián)邦的統(tǒng)治下,愛(ài)爾蘭女性勇敢地表達(dá)對(duì)愛(ài)生理上和精神上的需求。葉芝認(rèn)為這些人比愛(ài)爾蘭中產(chǎn)階級(jí)更高貴,更具有愛(ài)爾蘭性。通過(guò)將殖民前的淳樸和殖民后英勇的品質(zhì)結(jié)合起來(lái),葉芝重塑了愛(ài)爾蘭形象。第三章探究葉芝對(duì)愛(ài)爾蘭文化的重建,從復(fù)興愛(ài)爾蘭民謠、混雜的英語(yǔ)語(yǔ)言形式和吸收東方思想三方面展開(kāi)三方面展開(kāi)。愛(ài)爾蘭民謠是愛(ài)爾蘭性的精髓所在,承載著民族歷史和文化,是民族身份的來(lái)源。在他的創(chuàng)作中,葉芝使用了混雜的英語(yǔ)語(yǔ)言形式,以期借助一種更普遍的語(yǔ)言作為工具來(lái)宣揚(yáng)愛(ài)爾蘭文學(xué),通過(guò)改變英語(yǔ)形式來(lái)抵抗英國(guó)性。除愛(ài)爾蘭主題外,葉芝也吸收了東方哲學(xué)思想和主題,來(lái)豐富愛(ài)爾蘭性。通過(guò)描繪愛(ài)爾蘭地理空間,國(guó)民形象和文化,葉芝重建了心目中的愛(ài)爾蘭。愛(ài)爾蘭性不簡(jiǎn)單地等同于天主教和蓋爾語(yǔ),而是包含了淳樸的家園情思,英雄的民族精神和豐富的文化遺產(chǎn)。愛(ài)爾蘭也不再是英國(guó)殖民主義話語(yǔ)下的軟弱、失語(yǔ)的他者,而是有著鮮明愛(ài)爾蘭性的藝術(shù)的國(guó)度。愛(ài)爾蘭民族是一個(gè)永恒的藝術(shù)民族。
[Abstract]:This thesis focuses on the reconstruction of Ireland by Yeats's depiction of Irish character in his poems. The first chapter analyzes Yeats' reconstruction of Irish geographical space from the point of view of literary geography, that is, the reconstruction of natural geographical space, humanistic geographical space and dreamlike geographical space. The Irish countryside, represented by Yeats's home town of Sligo, is considered to be the source of Irish sex. The pure, independent and mysterious countryside contrasts sharply with the materialized English metropolis. The large house, represented by Kulle Manor and Tower Castle, is a symbol of order and tradition, carrying the essence of history, and is particularly precious in times of political violence and chaos. In addition, Byzantium is Yeats's ideal art palace, representing the future of Ireland. The second chapter details Yeats's reconstruction of Ireland's image. Yeats excavates the national spirit in the heroic legend, this kind of spirit will pass on in the Yeats contemporary hero. Under the Free Commonwealth, Irish women bravely expressed their need for love, both physically and spiritually. Yeats thinks these people are more noble and Irish than the Irish middle class. By combining precolonial simplicity with postcolonial heroism, Yeats reinvented Ireland. Chapter three explores Yeats' reconstruction of Irish culture from three aspects: reviving Irish ballads, mixed English language forms and absorbing oriental thoughts. Irish ballad is the essence of Irish, bearing national history and culture, is the source of national identity. In his works Yeats used mixed English language forms to promote Irish literature by means of a more general language and to resist English by changing the form of English. In addition to the Irish theme, Yeats also absorbed the oriental philosophy and theme to enrich the Irish. By depicting Irish geographical space, national image and culture, Yeats rebuilt the image of Ireland. Irish is not simply equivalent to Catholicism and Gaelic, but contains simple homelands, heroic national spirit and rich cultural heritage. Ireland is no longer a weak, aphasic other under British colonial discourse, but a land of Irish art. The Irish nation is an eternal art nation.
【學(xué)位授予單位】：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：I562.072

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本文編號(hào)：2386117