【摘要】：在阿特伍德的小說《使女的故事》中,作者用文學(xué)的想象和敘事闡釋了權(quán)力的無孔不入,權(quán)力政治的運作在社會的每個角落,每個主體都被它俘獲。小說中身體被呈現(xiàn)為書寫的對象,也是權(quán)力、意識形態(tài)、宗教等因素的作用對象。對身體的書寫體現(xiàn)為對制服的符號語義學(xué)應(yīng)用,通過服裝將社會等級進行可視化分類與限定,使得基于視覺的對身體的馴服得到強有力執(zhí)行。小說還呼應(yīng)了�？碌纳眢w權(quán)力力學(xué)機制,權(quán)力對身體的控制需要符合嚴(yán)格的物理學(xué)和力學(xué)原則,最終服務(wù)于政治目的和經(jīng)濟功用目的。小說中最為極端的權(quán)力形式方式就是對人口的控制、淘汰、管理和社會等級分層。本文結(jié)合�？掠嘘P(guān)權(quán)力的理論探討了阿特伍德小說的權(quán)力描寫,以此闡釋作者的權(quán)力觀。
[Abstract]:In Atwood's novel "the Story of the maid", the author uses literary imagination and narration to explain the everywhere of power, the operation of power politics is in every corner of society, and every subject is captured by it. In the novel, the body is presented as the object of writing, as well as the object of power, ideology, religion and so on. The writing of the body is embodied in the application of symbolic semantics to the uniform. Through the visual classification and restriction of the social grade through the clothing, the taming of the body based on the vision is carried out forcefully. The novel also echoes Foucault's mechanical mechanism of body power, and the control of power over body should conform to strict physical and mechanical principles, and ultimately serve political and economic purposes. The most extreme forms of power in the novel are population control, elimination, management and social hierarchy. Based on Foucault's theory of power, this paper discusses the power description of Atwood's novels and explains the author's view of power.
【作者單位】： 北京大學(xué)外國語學(xué)院英語系;
【基金】：國家社科基金項目“加拿大文學(xué)的民族性構(gòu)建研究”(11BWW031)
【分類號】：I711.074

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本文編號：2385991