【摘要】：《亞穆蘇克羅的鱷魚》是奈保爾旅行考察作品中最受評(píng)論界忽視的一部。作為象牙海岸開(kāi)國(guó)總統(tǒng),烏弗埃的治國(guó)之術(shù)是非洲傳統(tǒng)政治文化和西方現(xiàn)代模式的簡(jiǎn)單拼貼,客觀上是神權(quán)制部落酋長(zhǎng)統(tǒng)治的當(dāng)代版,即作為非洲宗教獻(xiàn)祭儀式的喂食鱷魚儀式是烏弗埃王權(quán)公眾儀式的物化表征,神權(quán)統(tǒng)治和圖騰崇拜作為非洲千年文明延續(xù)的經(jīng)典形式。這一威權(quán)盛儀在20世紀(jì)下半葉的歷史宿命隱喻地表明,極權(quán)統(tǒng)治下的非洲是沒(méi)有未來(lái)的,從而使得作品本質(zhì)上成為奈保爾對(duì)非洲文明與西方文明之間能否有效融合表示深度懷疑的作品。奈保爾以世界主義者視角切入"兩種文明"謎題,揭示非洲本土文明與西方現(xiàn)代文明之間局促、緊張的關(guān)系,借訪者之口道出了非洲的未來(lái)在于找到能夠堅(jiān)守非洲自己靈魂的發(fā)展模式。
[Abstract]:Alligator of Yamoussoukro is one of the most neglected works of Naipaul's tour. As the founding president of Ivory Coast, Uftier's statecraft is a simple collage of African traditional political culture and modern Western models, and objectively a contemporary version of the sheikh rule of theocratic tribes. That is to say, the feeding crocodile ceremony as a religious sacrifice in Africa is the materialized representation of the public ceremony of Wang Quan in Uphroy, and theocracy and totem worship are the classical forms of the continuation of African millennium civilization. The apocalypse of this authoritarianism in the second half of the 20th century metaphorically demonstrated that Africa under totalitarianism has no future. Therefore, the work is essentially a work in which Naipaul doubts whether the African civilization and the western civilization can be effectively integrated. Naipaul cut into the riddle of "two civilizations" from the perspective of cosmopolitanism, revealing the strained and strained relationship between the native civilization of Africa and the modern civilization of the West. The interviewees speak out that Africa's future lies in finding a model of development that can hold to Africa's own soul.
【作者單位】： 上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);杭州電子科技大學(xué);
【基金】：2015年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金“世界主義視域中的V.S.奈保爾研究”(15YJA752019)的階段性成果
【分類號(hào)】：I561.074

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2343486