【摘要】：自約瑟夫·伍德·克魯契上世紀(jì)初發(fā)表《悲劇性謬誤》以來,宣布悲劇已經(jīng)死亡的評論家不乏其人。本文持相反觀點,認(rèn)為悲劇作為一門舞臺藝術(shù)在現(xiàn)代社會依然存在,只不過它們在語言風(fēng)格、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、創(chuàng)作題材、思想主題等具體細(xì)節(jié)上與古典悲劇有所不同。就作品題材而言,古希臘悲劇側(cè)重展現(xiàn)半神半人的傳奇人物命運(yùn),文藝復(fù)興悲劇側(cè)重描寫宮廷內(nèi)部的傾軋與爭斗,法國古典主義悲劇既講神話故事,又寫帝王歷史,現(xiàn)代悲劇則將目光投向中產(chǎn)階級和小市民的日常生活�，F(xiàn)代悲劇與古典悲劇的另一個重要區(qū)別在于,現(xiàn)代作家對人性的理解更為寬容。在思想主題方面,現(xiàn)代悲劇還可以進(jìn)一步劃分為"社會悲劇"和"私人悲劇"兩大類,它們以不同的形式,繼續(xù)講述人類的悲傷故事。
[Abstract]:Since Joseph Wood Kutcher published the tragic fallacy at the beginning of the last century, there has been no shortage of critics declaring the tragedy dead. This paper holds the opposite view that tragedy, as a stage art, still exists in modern society, but it is different from classical tragedy in language style, plot structure, character creation, theme of thought and so on. In terms of the subject matter of the works, the Greek tragedy focuses on the fates of the legendary demigods and half people, the Renaissance tragedy focuses on describing the internal strife and strife within the palace, and the French classical tragedy tells both mythical stories and the history of emperors and emperors. Modern tragedies focus on the daily life of the middle class and the average citizen. Another important difference between modern tragedy and classical tragedy is that modern writers have a more tolerant understanding of human nature. In terms of ideological themes, modern tragedies can be further divided into two categories: "social tragedy" and "private tragedy", which continue to tell human sad stories in different forms.
【作者單位】： 香港嶺南大學(xué)英文系;
【分類號】：I106

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本文編號：2291505