【摘要】：文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義是近代資產(chǎn)階級(jí)思想體系的最初形態(tài),在動(dòng)搖中世紀(jì)教會(huì)權(quán)威、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展上釋放出了強(qiáng)大力量,然而以自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)為倫理取向必然導(dǎo)致私欲膨脹、道德失據(jù)。深負(fù)歷史責(zé)任感并受實(shí)證哲學(xué)影響的喬治·艾略特通過(guò)哲理小說(shuō)《羅摩拉》反思人文主義的局限性,所塑造的巴爾多等人物之人生價(jià)值觀(guān)昭顯出人文理想與利己主義的沖突,這為準(zhǔn)確理解文藝復(fù)興及其思想遺產(chǎn)提供了一個(gè)新的視角。
[Abstract]:The humanism of the Renaissance was the initial form of the modern bourgeois ideological system. It released a powerful force in shaking the authority of the Church in the Middle Ages and promoting social development. However, the realization of self-value as an ethical orientation will inevitably lead to the expansion of selfish desire and moral loss. George Eliot, who is deeply responsible for history and influenced by empirical philosophy, reflects on the limitations of humanism through his philosophical novel Romora. The values of Baldor and others show the conflict between humanism and egoism. This provides a new perspective for an accurate understanding of the Renaissance and its ideological heritage.
【作者單位】： 山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：I561.074

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本文編號(hào)：2279089