【摘要】：本文以韓國(guó)現(xiàn)代媒體刊載的有關(guān)南京的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇為研究對(duì)象,主要考察了韓國(guó)現(xiàn)代作家對(duì)南京的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的文學(xué)認(rèn)知,并系統(tǒng)分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)前后韓國(guó)文學(xué)中南京形象的不同體現(xiàn)。本文的研究目的在于正確闡釋日本殖民歷史背景下韓國(guó)作家南京認(rèn)知的矛盾性和復(fù)雜性,并以此為基礎(chǔ)重新審視韓國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的中國(guó)形象及其意義。盡管中韓學(xué)界已開(kāi)始關(guān)注韓國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的中國(guó)以及中國(guó)人形象,但大部分研究為對(duì)中國(guó)形象的整體性研究,而對(duì)部分地區(qū)和城市形象的研究,僅限于東北地區(qū)和上海、北京。本文對(duì)韓國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的南京形象的考察,將作為中國(guó)形象研究的重要補(bǔ)充,一方面有助于拓展研究視野,另一方面通過(guò)從意識(shí)形態(tài)的角度闡釋日本殖民統(tǒng)治下韓國(guó)民族身份的重構(gòu),有利于從現(xiàn)代性框架中把握韓國(guó)人的中國(guó)認(rèn)知與其內(nèi)在身份建構(gòu)之間的共建關(guān)系。首先,本文對(duì)韓國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的南京審視分為對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和對(duì)現(xiàn)代文明的關(guān)注兩個(gè)方面。對(duì)于傳統(tǒng)文化,一方面,韓國(guó)作家借游覽名勝古跡,抒發(fā)去國(guó)懷鄉(xiāng)之情;另一方面,韓國(guó)作家通過(guò)感慨昔日帝國(guó)的衰落,表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)東方文明的懷念和向往。因此,南京被視作可以暫時(shí)逃離其祖國(guó)殖民地現(xiàn)實(shí)的烏托邦�，F(xiàn)代文明方面,新首都建設(shè)展現(xiàn)出南京與現(xiàn)代西方文明接軌的決心,隨處可見(jiàn)的建設(shè)工程體現(xiàn)出一種新面貌。對(duì)此韓國(guó)作家同樣表現(xiàn)出兩種態(tài)度,一種是支持,認(rèn)為這是新興中國(guó)振興自我的新開(kāi)端;另一種則是懷疑,對(duì)國(guó)民政府的執(zhí)政能力及中國(guó)人的本性表示不信任。無(wú)論褒貶,兩種態(tài)度都體現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代文明的向往。其次,本文從時(shí)間上分為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后兩個(gè)階段來(lái)考察韓國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中對(duì)南京的書(shū)寫(xiě)。1937年中日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)以前,南京作為國(guó)民政府的新首都,其新面貌也是新興中國(guó)的象征,是韓國(guó)人從政治層面理解中國(guó)的重要窗口,也是受日本殖民的韓國(guó)人觀察獨(dú)立民族現(xiàn)代化過(guò)程的契機(jī)。1937年南京淪陷以后,日本進(jìn)行了所謂的戰(zhàn)后重建工作,并且扶植汪精衛(wèi)的傀儡政權(quán)。這一時(shí)期的韓國(guó)作家受日本殖民主義意識(shí)形態(tài)的影響更為明顯,筆下的南京一反常態(tài)地成為一個(gè)充滿生命力的城市,并將此歸功為日本在南京的復(fù)興建設(shè)。前后兩個(gè)時(shí)期韓國(guó)作家對(duì)南京或貶或褒,歸根結(jié)底都是一種潛在的意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn),最終目的在于通過(guò)南京確認(rèn)自身價(jià)值。綜上所述,韓國(guó)作家對(duì)南京的書(shū)寫(xiě)集中體現(xiàn)在對(duì)歷史的想象和對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判兩個(gè)方面,呈現(xiàn)出一種復(fù)雜而互相矛盾的多樣認(rèn)知,這也是當(dāng)時(shí)東亞復(fù)雜局勢(shì)的一個(gè)縮影,同時(shí)包含了韓國(guó)人通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)映射出的自身認(rèn)知。
[Abstract]:Taking the poems, prose, novels and dramas published in the Korean modern media as the research object, this paper mainly studies the literary cognition of the historical tradition and modern transformation of Nanjing by the modern Korean writers. It also analyzes the different images of Nanjing in Korean literature before and after the War of Resistance against Japan broke out. The purpose of this paper is to correctly explain the contradiction and complexity of the cognition of Korean writer Nanjing under the historical background of Japanese colonization, and on this basis to re-examine the Chinese image and its significance in Korean modern literature. Although Chinese and Korean scholars have begun to pay attention to the Chinese and Chinese images in modern Korean literature, most of the studies focus on the integrity of the Chinese image, while the study on the image of some regions and cities is confined to the Northeast region and Shanghai, Beijing. The study of the image of Nanjing in modern Korean literature will be an important supplement to the study of Chinese image. On the one hand, it will help to broaden the perspective of the study. On the other hand, the reconstruction of Korean national identity under Japanese colonial rule from the angle of ideology is helpful to grasp the co-construction relationship between Korean's Chinese cognition and their internal identity construction from the frame of modernity. First of all, this paper focuses on Nanjing in Korean modern literature from two aspects: traditional culture and modern civilization. For traditional culture, on the one hand, Korean writers express their feelings of homecoming by visiting historic sites; on the other hand, Korean writers express their nostalgia and yearning for traditional Oriental civilization by feeling the decline of empires in the past. As a result, Nanjing was seen as a utopia that could temporarily escape the realities of its native colony. In terms of modern civilization, the construction of the new capital shows the determination of connecting Nanjing with the modern western civilization, and the construction project, which can be seen everywhere, embodies a new face. South Korean writers also show two attitudes, one is support, the other is a new beginning of rejuvenating China, the other is scepticism about the ability of the national government and the nature of the Chinese people. Both attitudes reflect the yearning for modern civilization. Secondly, this paper is divided into two stages before and after the War of Resistance against Japan to examine the writing of Nanjing in modern Korean literature. Before the Sino-Japanese War broke out in 1937, Nanjing, as the new capital of the National Government, was also the symbol of a new China. It is an important window for Koreans to understand China from a political point of view, and an opportunity for Koreans colonized by Japan to observe the process of modernization of the independent nation. After the fall of Nanjing in 1937, Japan carried out the so-called post-war reconstruction work. And support Wang Jingwei's puppet regime. The Korean writers in this period were more obviously influenced by the ideology of Japanese colonialism, and Nanjing in his works became a city full of vitality, which was attributed to the revival and construction of Japan in Nanjing. In the final analysis, the Korean writers' praise or demotion to Nanjing is the embodiment of a kind of latent ideology, and the ultimate purpose is to confirm their own value through Nanjing. To sum up, the Korean writers' writing of Nanjing is embodied in the imagination of history and the critique of reality, showing a complex and contradictory variety of cognition, which is also a microcosm of the complex situation in East Asia at that time. At the same time, it contains the knowledge of Korean people through history and reality.
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：I312.606

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本文編號(hào)：2274824