【摘要】：人神關(guān)系沖突這條線索在《魯濱遜漂流記》當(dāng)中的存在是合理、可以系統(tǒng)論證的。示范性地從這個(gè)角度出發(fā),重新解讀小說(shuō)的開篇,是系統(tǒng)論證這條線索存在尤為重要的一個(gè)方面。圣經(jīng)倫理中的道德和宗教衡量標(biāo)準(zhǔn)在小說(shuō)的故事情節(jié)發(fā)展中一以貫之——就宗教而言是人神關(guān)系,就辯證法而言是個(gè)體與實(shí)體的關(guān)系。主人公克魯索違抗父命開始冒險(xiǎn)旅程,內(nèi)涵著以人神關(guān)系為表征的個(gè)體與實(shí)體關(guān)系之沖突,其發(fā)生、發(fā)展具有內(nèi)在的必然性。所謂道德和宗教的衡量標(biāo)準(zhǔn)以何為準(zhǔn),作者笛福本人在小說(shuō)中也提到,以《圣經(jīng)》為最終的依據(jù)。從圣經(jīng)倫理角度解讀這部作品是極具啟發(fā)性的,也是作者笛福本人所期望的,有原版序言為證。這將不同于學(xué)界普遍從文學(xué)史、藝術(shù)手法、個(gè)人英雄主義、女性主義、人權(quán)法律、后殖民主義理論,或宗教神學(xué)等角度進(jìn)行的研究。
[Abstract]:The existence of this clue in Robinson Crusoe is reasonable and can be systematically demonstrated. From this point of view, it is particularly important to reinterpret the beginning of the novel as a demonstration of the existence of this clue. As far as religion is concerned, the relationship between man and God is the relationship between individual and entity. In dialectics, the protagonist Crusoe begins his adventure against his fathers'fate, which implies the conflict between the individual and entity, characterized by the relationship between man and god. The occurrence and development of this conflict have inherent inevitability. In the novel, Defoe himself mentions that the ultimate basis is the Bible. Reading this work from the perspective of Biblical ethics is very enlightening, and it is also the author's own expectations, as evidenced by the original preface. Studies conducted in the perspective of colonialism or religious theology.
【作者單位】： 東南大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)與科學(xué)系;(美國(guó))夏威夷大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：國(guó)家留學(xué)基金“國(guó)家建設(shè)高水平大學(xué)公派研究生項(xiàng)目”(留金發(fā)[2014]3026) 江蘇省普通高校研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目(CXLX13_067) 中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目(2242014Y10106)
【分類號(hào)】：B971;I561.074

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2186049