本文選題：情味 + 人格��； 參考：《同濟大學學報(社會科學版)》2017年05期

【摘要】：泰戈爾詩學觀論及藝術(shù)的產(chǎn)生、藝術(shù)的功能以及藝術(shù)創(chuàng)作和外部世界、讀者之間的關(guān)系等方面,并涉及人格、胃液等重要概念,但都以情味為核心。泰戈爾認為:正是情感的剩余產(chǎn)生了表達的需要,促成了文學的產(chǎn)生;文學創(chuàng)作則是將外部世界融入人的情感,從而形成人格的世界,并選用合適的藝術(shù)手段進行表達的過程;偉大的文學作品總是追求普世的情感,從而實現(xiàn)價值的永恒。泰戈爾詩學體現(xiàn)了對印度"味論"詩學傳統(tǒng)的傳承和對英國浪漫主義"表現(xiàn)論"詩學的借鑒。其詩學傳入我國之后,更是對我國作家的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。
[Abstract]:Tagore's view of poetics deals with the production of art, the function of art, the relationship between artistic creation and the outside world, readers, and other important concepts, such as personality, gastric juice, etc. Tagore believes that it is the residue of emotion that produces the need for expression and the emergence of literature, while literary creation is the process of integrating the external world into human emotions and forming the world of personality, and choosing the appropriate artistic means to express it. Great literary works always pursue universal emotion, thus realizing the eternal value. Tagore's poetics embodies the inheritance of the tradition of Indian "taste" poetics and the reference to the "performance theory" of British romanticism. After its poetics was introduced into our country, it had a great influence on the literary creation of Chinese writers.
【作者單位】： 同濟大學外國語學院;
【分類號】：I351.072

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本文編號：2081990