本文選題：狂歡化理論 + 仲夏夜之夢(mèng)　； 參考：《語(yǔ)文建設(shè)》2017年09期

【摘要】：正狂歡化實(shí)際上是一種文化領(lǐng)域的美學(xué)現(xiàn)象,在文學(xué)作品不斷發(fā)展的過(guò)程中,狂歡在各個(gè)文學(xué)體裁中滲透。狂歡化理論建立在狂歡節(jié)的基礎(chǔ)之上。中世紀(jì)時(shí)期在羅馬和巴黎等地形成了一種狂歡文化,這種狂歡文化在當(dāng)時(shí)代表了解放思想束縛的反抗精神。人們通宵狂歡,載歌載舞,隨心所欲地打扮自己,以求能夠?qū)崿F(xiàn)精神、物質(zhì)、欲望的融合。在巴赫金的眼中,這種現(xiàn)象的形成并不是源于所謂的個(gè)體化物質(zhì)因素,而是隨著人們思想不斷解放,
[Abstract]:In fact, the carnival is an aesthetic phenomenon in the field of culture. In the process of the development of literary works, carnival permeates into various literary genres. The carnival theory is based on the carnival. In the Middle Ages, a carnival culture was formed in Rome and Paris, which represented the rebellious spirit of emancipating the mind. People party all night, sing and dance, dress up as they please, in order to realize the fusion of spirit, material and desire. In Bakhtin's eyes, the formation of this phenomenon is not due to the so-called individual material factors, but as people's minds continue to liberate,
【作者單位】： 華北電力大學(xué)科技學(xué)院;
【分類號(hào)】：I561.073

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本文編號(hào)：2072925