曼德?tīng)柺┧穼?duì)維庸的發(fā)現(xiàn)與重塑
本文選題：曼德?tīng)柺┧?/strong> + 弗朗索瓦·維庸�。� 參考：《外國(guó)文學(xué)研究》2016年03期
【摘要】：中世紀(jì)大詩(shī)人弗朗索瓦·維庸,被視為俄羅斯"白銀時(shí)代"阿克梅派的"四大基石"之一,奧西普·曼德?tīng)柺┧吩谂u(píng)散文"弗朗索瓦·維庸"中對(duì)其進(jìn)行了前瞻性書寫。曼德?tīng)柺┧穼?duì)維庸的發(fā)現(xiàn)和重塑,建立在對(duì)抒情詩(shī)人"雌雄同體"本質(zhì)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上;而對(duì)維庸明顯疏離大自然態(tài)度的發(fā)現(xiàn),對(duì)其造反行動(dòng)的存在主義解讀,則是曼德?tīng)柺┧沸路f獨(dú)到的闡發(fā)。曼德?tīng)柺┧愤�從三個(gè)角度解讀維庸的藝術(shù)魅力之謎,將比喻式批評(píng)風(fēng)格發(fā)揮得淋漓盡致,從思想和藝術(shù)層面全面展示了一個(gè)現(xiàn)代維庸的形象。由此,結(jié)合二人的生平履歷,可以發(fā)現(xiàn)曼德?tīng)柺┧泛途S庸之間存在著明顯的契合性;細(xì)致闡釋兩者的精神聯(lián)系及差異性,可以得出曼德?tīng)柺┧烦骄S庸、自我成圣的結(jié)論。
[Abstract]:Francois Veyon, the great poet of the Middle Ages, is regarded as one of the "four cornerstones" of the Akemite School of Russia in the Silver Age. Mandelstam's discovery and remoulding of vassal is based on the understanding of the essence of the lyric poet "androgynous", while the discovery of his obvious alienation from nature and the existential interpretation of his rebellious actions. It is a novel and unique interpretation of Mandelstam. Mandelstam also interprets the enigma of Wei Yong's artistic charm from three angles, exerts the metaphorical criticism style incisively and vividly, and displays an image of modern vassal from the aspect of thought and art. Therefore, combined with their biographical experience, we can find that there is an obvious correspondence between Mandelstam and Vyong, and explain the spiritual connection and difference between them in detail, and draw the conclusion that Mandelstam transcends the vassal and sanctifies himself.
【作者單位】： 東北師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：I512.06
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，本文編號(hào)：2065228
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