本文選題：《達(dá)洛維夫人》 + 政治無(wú)為��； 參考：《中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2016年02期

【摘要】：《達(dá)洛維夫人》的主人公克萊麗莎有意與社會(huì)政治保持審慎的距離,用冷漠和偽裝來(lái)捍衛(wèi)個(gè)體的自由和獨(dú)立,卻又希望借道于審美來(lái)向他人傳達(dá)自己的人生哲學(xué),將無(wú)利害的自由快感和公共關(guān)系看作是掙脫個(gè)體孤獨(dú)的可能途徑。批評(píng)家們往往糾結(jié)于伍爾夫美學(xué)的局限性,卻由于各自的立場(chǎng)而忽略了現(xiàn)代小說(shuō)的真正洞見(jiàn)。伍爾夫的深刻不在于指出一條正確的救贖之路,而在于通過(guò)刻畫(huà)個(gè)體與社會(huì)、藝術(shù)與政治、存在與行動(dòng)之間的張力,揭示出現(xiàn)代主體的生存困境。功利與超脫、融入與逃離、宏大的革命敘事和蒼白的審美救贖,無(wú)論是哪種姿態(tài),小說(shuō)都讓我們看到了道德選擇的種種艱難以及任何一種選擇的相對(duì)性和有限性。
[Abstract]:The protagonist of Madame Dalloway, Clarissa, deliberately keeps a prudent distance from society and politics, defends the individual's freedom and independence with indifference and disguise, and hopes to convey her philosophy of life to others through aesthetics. Free pleasure and public relations are regarded as possible ways to break away from individual loneliness. Critics often struggle with the limitations of Woolf's aesthetics, but ignore the true insights of modern novels because of their respective positions. Woolf's profundity lies not in pointing out a correct road of redemption, but in revealing the plight of modern subjects by depicting the tension between individual and society, art and politics, existence and action. Utilitarianism and detachment, integration and escape, grand revolutionary narration and pale aesthetic redemption, no matter what kind of posture, the novel makes us see the difficulties of moral choice and the relativity and finiteness of any choice.
【作者單位】： 中山大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“文本與政治:以德里達(dá)和�？聻閭�(gè)案來(lái)解讀法國(guó)理論美國(guó)化的歷程”(14YJC752037)
【分類號(hào)】：I561.074

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