本文選題：藝格敷詞 + 《希臘古甕頌》�。� 參考：《外國文學評論》2017年02期

【摘要】：濟慈的《希臘古甕頌》被認為是藝格敷詞的經(jīng)典范例,引發(fā)了眾多批評家的分析和研究。斯皮策、克里格和赫弗南的三篇文獻分別從視覺藝術(shù)向聽覺藝術(shù)的轉(zhuǎn)換、時間藝術(shù)向空間藝術(shù)的轉(zhuǎn)換和視覺藝術(shù)再現(xiàn)之文學再現(xiàn)的角度對該詩作展開了批評。筆者認為,三位批評家提出的藝格敷詞中的藝術(shù)轉(zhuǎn)換和再現(xiàn)均為濟慈的創(chuàng)造性想象提供了可能,而想象又是這三者存在的前提條件,由此構(gòu)成了濟慈《希臘古甕頌》獨特的藝格敷詞美學。
[Abstract]:Keats's Ode to the Greek urn is regarded as a classic example of the application of the arts, which has aroused the analysis and research of many critics. Spitzer, Krieger and Hefernan's three works are criticized from the angle of the transformation from visual art to auditory art, from time art to space art, and from the perspective of literary reproduction of visual art reproduction. The author thinks that the artistic transformation and reproduction in the artistic application of the three critics provide the possibility for Keats's creative imagination, and imagination is the prerequisite for the existence of these three. This constitutes Keats' Ode to the Ancient Greek urn, a unique aesthetics of artistic affixing.
【作者單位】： 北京師范大學外國語言文學學院;
【基金】：國家社科基金重點項目“歐美跨藝術(shù)詩學”(14AWW001)的階段性成果
【分類號】：I561.072

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2 趙亞麟;揭示藝術(shù)的真諦——濟慈《希臘古甕頌》解讀[J];西安教育學院學報;2003年02期

3 ;[J];;年期

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本文編號：1858335