本文選題：民間敘事 + 作家敘事��； 參考：《廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2016年03期

【摘要】：民間觀念在西方學(xué)界經(jīng)歷了浪漫想象、民族精神重構(gòu)和多元化發(fā)展三個階段。自"民間"被發(fā)現(xiàn),即引起西方學(xué)界廣泛而持續(xù)的關(guān)注,民間敘事與作家敘事關(guān)系的研究成為民間敘事學(xué)的重要命題,這一研究更接近作家文學(xué)研究的真實性原則。西方關(guān)于民間敘事與作家敘事關(guān)系的研究范疇,主要包括三個方面:作為文學(xué)母體的民間敘事研究;作為作家敘事資源的民間敘事研究;作為與作家敘事平行的藝術(shù)形式的研究。這些理論范疇,不僅拓展和深化了民間敘事與作家敘事各自研究的廣度與深度,而且清晰地揭示出文學(xué)形成的普遍過程與內(nèi)在規(guī)律。
[Abstract]:Folk concept has experienced three stages in western academic circles: romantic imagination, national spirit reconstruction and pluralistic development. Since "folk" was discovered, that is to say, the study of the relationship between folk narration and writer's narrative has become an important proposition of folk narratology, which is closer to the principle of authenticity of literary study of writers. The western studies on the relationship between folk narration and writer's narrative mainly include three aspects: the folk narrative research as the literary mother, the folk narrative research as the writer's narrative resource, and the folk narrative research as the writer's narrative resource. The study of art forms parallel to the writer's narrative. These theoretical categories not only expand and deepen the breadth and depth of the study of folk narration and writer's narrative, but also clearly reveal the universal process and internal law of literary formation.
【作者單位】： 華中師范大學(xué);
【分類號】：I106

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本文編號：1841858