發(fā)布時(shí)間：2018-04-25 22:41

  本文選題：芥川龍之介 + 《西游記》　； 參考：《廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2016年09期

【摘要】："人生比地獄更為地獄"是日本著名作家芥川龍之介在《侏儒警語》中的名言。芥川在其文學(xué)中表現(xiàn)了諸多佛教地獄思想,其中"善惡有報(bào)"是其文學(xué)佛教地獄思想的核心。芥川文學(xué)中的地獄景象在演繹佛教地獄內(nèi)涵的同時(shí),亦生動(dòng)展現(xiàn)了佛教地獄的類型、色彩、人物等。通過與芥川喜愛的我國(guó)古典名著《西游記》的比較研究,不難發(fā)現(xiàn)芥川文學(xué)佛教地獄思想不僅是對(duì)《西游記》地獄思想的繼承,更是對(duì)其發(fā)揚(yáng)與超越,故芥川文學(xué)佛教地獄思想亦是了解中日文學(xué)的窗口之一。
[Abstract]:Life is more Hell than Hell "is the famous Japanese writer Akutagawa Lung-suke 's famous saying in the Alert of dwarfism." In his literature, mustard Chuan expresses many thoughts of Buddhism hell, among which "good and evil have reward" is the core of his literary Buddhist hell thought. The scene of Hell in the literature of Mustarkawa not only deduces the connotation of Buddhism Hell, but also vividly shows the types, colors and characters of Buddhist Hell. Through a comparative study with the famous Chinese classical book Journey to the West, it is not difficult to find that the Hell thought of Buddhism in the literature of mustard not only inherits the Hell thought of Journey to the West, but also develops and surpasses it. Therefore, the Hell thought of Buddhism is also one of the windows to understand Chinese and Japanese literature.
【作者單位】： 中山大學(xué)中文系;
【基金】：湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(14WLH35)
【分類號(hào)】：I106.4-03

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本文編號(hào)：1803336